Устроители Святой Руси

Узнав утром, что отец Иоанн проехал в Петербург и, значит, вечером – отец Иоанн Кронштадтский всегда возвращался ночевать на остров – поедет обратно, Василий Михайлович отвез свояченицу на Балтийский вокзал, провел ее к комнате, где находился Иоанн Кронштадтский.

Далее Валентина Васильевна рассказывала эту историю уже со слов самой Марфы Ивановны…

Выслушав просьбу девушки, тяжело вздохнул Иоанн Кронштадтский.

– Я – не Господь, чтобы исцелять… – сказал он. – Я только помолиться, бедная, могу за тебя. Иди с Богом. Я помолюсь.

«Когда отец Иоанн молился, то старался вообще больше молиться за всех верных, чем за себя одного, не отделяясь от верующих и находясь в духовном единении с ними, – рассказывал священномученик Серафим Чичагов. – Он не пропускал случая помолиться за человека по чьей-либо просьбе, радовался такой просьбе, считая, что молитва за других есть благо и для него самого, потому что она очищает сердце, утверждает веру и надежду на Бога, возгревает любовь ко Христу и ближнему. Отец Иоанн молился по вере в его молитву просящих, и никогда не приписывал себе ничего. Если ему приводилось вразумлять заблудших, утешать впавших в отчаяние, он в конце беседы приглашал вместе помолиться за того человека, искренне сознавая, что одними словами нельзя исправить недостатки других, а надо еще вымолить помощь и силу Божию».

– Как зашла крестная слепою, так и вышла. Ничего не видит, – рассказывала Валентина Васильевна. – А помещение, где она у отца Иоанна была, в самом конце вокзала под арочным навесом находилось.

Взял ее отец за руку и ведет к поезду. А крестная уже и не плакала.

«Что ж, – думала, – если суждено слепой жить, не одна я такая… Другие слепые тоже живут»…

И тут – еще до выхода из-под арки не прошли! – вдруг свет увидела.

– Господи! – говорит. – Красиво-то как!

Так и прозрела она…

– До семидесяти годов крестная дожила, – завершая рассказ, сказала Валентина Васильевна. – А очков не носила. И в последние годы нитку в иголку сама вдевала…

Мы же добавим к этому рассказу, что чудо исцеления Марфы Ивановны Масловской (в замужестве Курановой) произошло в 1903 году – в том самом году, когда первого июня был освящен храм преподобномученика Андрея Критского.

Случайное совпадение?

Но разве может происходить что-то случайное в том невещественном Храме, что воздвигался Промыслом Божиим по молитвам великих святых?

Первым поставил праведный Иоанн Кронштадтский свою подпись в списке учредителей Общества ревнителей веры и милосердия. И совершившееся по его молитвам чудо исцеления в дни, когда освящался храм Общества, – это тоже его подпись. Верная – не спутаешь ни с чьей другой! – подпись святого и праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского…

И еще…

Хотя и говорил я, что удивительно, чтобы спустя девяносто – и каких! – лет сохранилась живая, не из книг, память о праведном Иоанне Кронштадтском, слушая рассказ Валентины Васильевны Кудрявцевой, я нисколько не удивлялся этому.

Удивительно было бы, чтобы такая память исчезла…

9

Святой праведный Иоанн Кронштадтский…

Несть числа большим и малым чудесам, что совершались по его молитвам и по молитвам к нему, но особенно важно вспомнить сейчас, что именно благодаря Иоанну Кронштадтскому было спасено наше отечество в смуте 1905 года.

Разжечь революционный пожар тогда не удалось.

Доморощенных врагов России и заграничных любителей кровавой революционной жизни смело тогда мощное движение Союза русского народа, которое благословил всероссийский батюшка Иоанн Кронштадтский.

Подобно набатному колоколу звучал голос Иоанна Кронштадского, и даже дух захватывает, когда понимаешь, что его поучения соответствуют реалиям нашей жизни, может быть, еще точнее, чем той жизни, в которой произносились они…

«Отчего ныне многие русские интеллигенты ненавидят Россию и желают ей зла и злорадствуют о ее неудачах? – задавал вопрос Всероссийский пастырь и тут же отвечал на него: – Оттого что они отвергли учение матери своей церкви… Это – жалкие межеумки, которые отпали от Бога и церкви и пристали к безбожию и всяким пороками, растлевающим человека до костей и мозгов».

И про закон совести, которому надобно подчиниться, чтобы выбираться из смуты, охватившей нашу страну, тоже ведь сказано нам, живущим уже в третьем тысячелетии: