Устроители Святой Руси

Мы еще будем говорить в этой книге о священномученике Вениамине, митрополите Петроградском. Он – один из членов великого Собора новомучеников Российских, Собора, который в страшные годы удержал и вознес на еще большую высоту в нашей стране православную веру…

И, наверное, не будет ошибкой сказать, что и в фундамент этого Собора немалую лепту внес святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Никто – посмотрите дневниковые записи последнего года его жизни – так полно и глубоко, как он, не прозревал, что такое этот Собор и в чем сила его и могущество.

11

Иван Александрович Ильин тоже стал после совершившихся в нем в годы Революции и Гражданской войны перемен непосредственным участником Собора, воздвигнутого Всероссийским батюшкой.

«Когда мы говорим о родине, мы говорим о духовном единстве своего народа, – писал он. – Творческое единение людей в общем и сообща творимом лоне – в национальной духовной культуре, где все мы одно, где все достояние нашей родины (и духовное, и материальное, и человеческое, и природное, и религиозное, и хозяйственное) – едино для всех нас и обще всем нам: и творцы духа и “труженики культуры”, и создания искусства, и жилища, и песни, и храмы, и язык, и лаборатории, и законы, и территория… Каждый из нас живет всем этим, физически питаясь и душевно воспитываясь, огражденный другими и обороняя других, получая и принимая дары во всеобщем взаимном обмене. В жизни и в ткани нашего общества мы все – одно, а в ее духовной сокровищнице объективировано то лучшее, что есть в каждом из нас. Ее созданиями заселяется и обогащается, и творчески пробуждается личный дух каждого из нас; родина делает то, что душевное одиночество людей отходит на задний план и уступает первенство духовному единению и единству.

Такова идея родной нации. И при таком понимании ее обнаруживается воочию, что человек, лишенный ее, будет действительно обречен на духовное сиротство или безродность; что обретение ее есть поистине акт жизненного самоопределения; что иметь родную нацию есть поистине счастье, а утратить с нею связь есть великое горе; что тоска по ней естественна, а отчаяние в своем народе противоестественно; и что, наконец, человеку подобает блюсти на всех путях достоинство своего народа, гордиться его признанием, его величием и его успехами».

Эти размышления Ивана Александровича Ильина еще раз убеждают нас, что соборная общность обладает качествами, значительно превосходящими качества отдельных людей, что этому Собору сообщается молитвенная сила, которая значительно превосходит даже и совокупную силу самых сильных наших молитвенников – сила, способная преображать историю.

«Созерцающая любовь должна быть вновь оправдана после эпохи ненависти и страха и вновь положена в основу обновляющейся русской культуры. Она призвана возжечь пламя русской веры и верности; возродить русскую народную школу; восстановить русский суд, скорый, правый и милостивый; она призвана перевоспитать в России ее администрацию и ее бюрократию; вернуть русскую армию к ее суворовским основам; обновить русскую историческую науку… очистить русское искусство от советчины и от модернизма. И главное: ВОСПИТАТЬ В НАРОДЕ НОВЫЙ РУССКИЙ ДУХОВНЫЙ ХАРАКТЕР».

12

Созерцающая любовь, новый русский духовный характер воспитывается сейчас и в благочинии, в которое входит ныне и прежний приход святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Поразительно, но дух милосердия и помощи, который исходил от Иоанна Кронштадтского для любого страждущего, пусть и робко еще, но уже явственно оживает в местном благочинии.

В благочинии отца Валерия Швецова занимаются благотворительностью, как и во времена земной жизни Всероссийского батюшки. Здесь есть и богадельня для одиноких стариков, и домовая церковь во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в психо-неврологическом интернате № 7.

– Нам может помочь только любовь… – говорит отец Валерий. – Та любовь, которой становится все меньше среди нас, здоровых людей, и которой так много у этих детей… Нужно видеть, как радуются они любому вниманию, любой заботе…

И преследующие благочиние имена Володарского и Урицкого конечно же не случайность. Бессмысленно надеяться, что кто-то очистит наши города от имен палачей русского народа.

Очистить нашу память от злых бесов террора способны только молитвы, только Божии храмы, только то, что и делают наши православные батюшки и миряне во всех уголках России…

Это то, о чем и молит перед Престолом Божиим великий русский святой, Всероссийский батюшка Иоанн Кронштадтский…