В ИНДИИ, как говорят, не видно Столпов Геракла или Диониса, НО ВСЕ ЖЕ, когда македонянам называли или показывали известные места, ОНИ ПРИНИМАЛИ ЗА СТОЛПЫ только те места, где находили известный знак, намекающий на события из истории о Дионисе или Геракле...
Трудно уже определить, к островкам или к мысам следует отнести название, ТАК КАК ТЕРМИН «СТОЛПЫ» ПОДХОДИТ К ОБОИМ... Таким образом, островки, лежащие при устье, МОЖНО ЛЕГКО ПРИНЯТЬ ЗА СТОЛПЫ... равным образом СТОЛПАМ МОЖНО УПОДОБИТЬ ГОРЫ, ЛЕЖАЩИЕ У ПРОЛИВА, поскольку у них обнаруживается и известный выступ, как у колонн или столпов. Так и Пиндар, пожалуй, был бы прав, говоря о «вратах Гадир», если бы столпы мыслились находящимися при устье... Однако Гадиры расположены не в таком пункте, чтобы указывать на конец... Но менее основательным будет, как мне кажется, относить эти столпы, которые находятся в Геракловом святилище у Гадир, к Геракловым Столпам. Ведь вероятно, что молва об имени «Геракловы Столпы» распространилась потому, что это имя первоначально вошло в употребление не у купцов, а скорее у полководцев, КАК ЭТО И ПРОИЗОШЛО С ИНДИЙСКИМИ СТОЛПАМИ; кроме того, упоминаемая надпись свидетельствует против этого мнения... ВЕДЬ ГЕРАКЛОВЫ СТОЛПЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПАМЯТНИКОМ ЕГО ВЕЛИКИХ ПОДВИГОВ, А НЕ РАСХОДОВ ФИНИКИЯН» [819], с.164-166.
В общем, воцарилась разноголосица. А вот еще одно описание Страбона, из которого ясно видна позднейшая путаница между прорывом морских вод у царь-градского Босфора и якобы прорывом у современного Гибралтара. «Стратон высказывает мнение, что Евксинский Понт (Черное море —
Здесь перед нами — оригинал рассказа о «прорыве вод» у Византия (это верно), и его дубликат, ошибочно отброшенный (на бумаге) на запад, к Гибралтару.
Большую путаницу реформаторы внесли и в географию походов Геракла. Страбон сообщает: «Что же касается Геракла, то некоторые писатели рассказывают только о его походах В ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ СТОРОНУ — ДО КРАЙНИХ ПРЕДЕЛОВ ЗЕМЛИ НА ЗАПАДЕ, тогда как другие, НАПРОТИВ, СООБЩАЮТ, ЧТО ОН ДОХОДИЛ ДО ПРЕДЕЛОВ ЗЕМЛИ В ОБЕ СТОРОНЫ», с.641. Видно, что некоторые комментаторы путали восток и запад. Это — еще одна причина, по которой Геракловы Столпы «перенесли» потом с ВОСТОКА Средиземного моря — на ЗАПАД, к современному Гибралтару.
Собственно, именно такого хаоса мнений реформаторы XVII-XVIII веков и добивались, топя историческую правду в массовой лжи и противоречиях. Погрузив подлинные Геракловы Столпы на Бейкосе в небытие, они с удовлетворением наблюдали, как неосведомленные и сбитые с толку авторы наперебой начали спорить друг с другом. В конце концов, договорились считать, что лучше всего — «нарисовать» Геракловы Столпы у современного Гибралтара. С тех пор так и «застыло». И современным туристам восторженно рассказывают. Те трепетно фотографируют. Вот, например, замечательные гибралтарские обезьянки, рис.142. Правда, самих античных Столпов-колонн и места, где они стояли, тут не показывают, но убеждают, что где-то здесь, совсем недалеко, они НЕПРЕМЕННО БЫЛИ. Когда-то. Ужасно давно, за много-много тысяч лет до нас.
Рис.142.
37. Откуда возникло слово «Утопия».
Обратим теперь внимание на сам термин УТОПИЯ — utopia. Откуда он взялся? Сегодня нас уверяют, что УТОПИЯ происходит от древнегреческого ТОПОС — «место», У-ТОПОС — «не место», то есть «место, которого нет», фантазия, вымысел, сказка [861:1], с.5. Однако, после того, что нам стало известно, куда более логичным представляется другое происхождение этого слова. А именно, от славянского слова УТОП, ТОПИТЬ. Ведь Царство Атланта, согласно Платону, УТОНУЛО в море. Остров утонул. То есть, УТОПИЯ рассказывает о царстве, которое УТОПЛО.
Кроме того, славянское слово ПОТОП также близко к слову УТОПИЯ, поскольку ПТП — ТП, без огласовок. А суть та же: утопить в массе воды.
38. Реальной гибели огромного острова в эпоху Реформации не было. Платон решил «уничтожить в страшной катастрофе» современную ему и ненавистную Русь-Орду XVI-XVII веков (то есть Атлантиду) хотя бы на бумаге, дабы воплотить мечты реформаторов-диссидентов.