Зададим вопрос. Почему Платон заявил, будто Атлантида катастрофически и практически мгновенно погибла: «Остров, превышавший величиной Ливию и Азию, ныне же он провалился вследствие землетрясений», см. выше. Ведь никакой геологической катастрофы таких грандиозных, даже планетарных, масштабов в XVI-XVII веках не было. Странно слышать от Платона о практически мгновенной гибели в эпоху Реформации огромного Царства, превышающего Ливию и Азию вместе взятые. Следовательно, перед нами — литературная фантазия. Теперь всё становится понятно. Это — нетерпеливое желание, выданное за действительность. Реформаторы ненавидели Русь-Орду и желали ее разрушить. Пока это не удавалось сделать в реальной жизни, мечтали «на бумаге», воплощали свои мечты в художественных текстах-призывах.
Современные комментаторы ошибочно думали, будто Платон рассказывает о событиях, происшедших за несколько тысяч лет до него. И старались раскопать в далеком прошлом следы страшной катастрофы, о которой, дескать, сообщил нам Платон. Писал он, мол, без личных эмоций, просто как о важном факте из прошлого. Наша реконструкция меняет картину в корне. Эмоции, оказывается, были. И было их много, «через край». Платон и реформаторы страстно желали гибели Ордынской Империи. Возможно, они что-то помнили о каких-то реальных разрозненных катаклизмах в прошлом. Вулканы (например, очень мощное извержение в VI веке н.э.), наводнения и т.п. И свою ненависть-призыв они воплощали на бумаге. Наряжая свою мечту в одежды прошлого.
А позднейшие комментаторы, уже не понимая, что имеют дело всего лишь с недавней пропагандистской «страшной сказкой», стали искать ее следы в далекие эпохи.
ВЫВОД. Атлантида Платона не погибла под водой. «Катастрофа» была пропагандистским вымыслом, «страшилкой на бумаге». Страстно желаемое выдали за действительное. Прообраз Атлантиды, — то есть полуостров Крым и, более общо, Русь-Орда, — существуют до сих пор.
39. Среди средневековых утопий труд Платона является основным и самым большим по объему. Остальные утописты, в общем, пересказывают его идеи, перемещая при этом «остров Утопию», то есть Атлантиду, — в Америку или «где-то около Америки».
Подробно изучив все основные утопии XVI-XVIII веков, мы обнаружили интересное обстоятельство. Оказывается, утописты (Мор, Бэкон, Сирано, Верас и другие), следовавшие за Платоном, ничего принципиально нового к его идеям не добавили. Их тексты существенно меньше по объему, чем фундаментальная трилогия Платона (Государство + Тимей + Критий). Их идеологическое содержание также в целом не оригинально. Сводится к повторению, краткому пересказу и осмыслению идей Платона. Главное отличие состоит в том, что они рисуют (на бумаге) «Остров Утопию», то есть платоновскую Атлантиду — в далекой Америке, в Новом Свете. Почему и с какой целью, мы объяснили выше. Иными словами, текст Платона был для них как бы «авторитетной Библией», которую следует растолковать современникам и применить на практике. Утописты этим и занимались, внедряя разрушительные лозунги в политическую жизнь Реформации. Придавали им более понятный рядовым реформаторам вид. Комментировали, разжевывали, вдалбливали в умы.
40. Как скалигеровские историки душили воспоминания о подлинной Атлантиде поощрением «эзотерики-атлантомании».
И еще одно заключительное замечание. Теперь становится понятным, почему историки объявили «поиски Атлантиды» — не очень благопристойным занятием, влекущим за собой для современных ученых «потерю научной репутации». На это с сожалением указывал доктор химических наук Николай Феодосьевич Жиров (1903-1970), автор известной книги «Атлантида», см. выше и [278:0c], с.11. По-видимому, какое-то время в сообществе историков и образованных людей еще сохранялась память (впрочем, уже угасающая), что подлинная Атлантида Платона — это полуостров Крым и, более широко, Русь-Орда. Но признать это — было катастрофически опасно для скалигеровской истории. Следовательно, саму эту память следовало задушить, причем любыми способами. В том числе и презрительным осуждением тех, кто пытается «найти Атлантиду».