Читаем Утопия в России полностью

Garden P. «Utopia and Anti-Utopia: Aleksej Gastev and Evgeny Zamyatin», The Russian Review, 1987, 46.

Castaing P. «Grin et la revolution», RES, 1981, 53/2, p. 193–205.

Colas D. Le Leninisme. Philosophie et sociologie politique du leninisme. PUF, 1982.

Duveau G. Sociologie de l'utopie. PUF, 1961,

Edwards T. R. N. Three Russian Writers and the Irrational. Cambridge, 1982.

Etkind A. «L'essor et l'echec du mouvement paidologique. De la psychologie au nouvel homme de masse», CMRS, 1992, XXXIII (4), p. 387–418.

Faye E. Dans les laboratoires du pire. Totalitarisme et fiction litleraire au XXe siecle. Jose Corti, 1993.

Fitzpatrick S. Commissariat of Enlightment. Cambridge, 1970; Id., ed., Cultural Revolution in Russia, 1928-I931. Bloomington, 1978.

Fulop-Muler R. The Mind and Face of Bolshevism. London & New York, Putnam's sons, 1927.

Gleason A., Kenez P., Stites R. eds. Bolshevik Culture. Experiment and Order in the Russian Revolution. Bloomington, 1985.

Golomstock L. L'art totalitaire. Carre, 1991.

Graham L. R. «Science and values: the eugenic mouvement in Germany and Russia in the 1920s», The American Historical Review, 1977, 82 (5).

Grandjonc J. Communisme/Kommunismus/Communism. Origine et developpement international de la terminologie communautaire premarxiste des utopistes aux neo-babomistes. 1785–1842. 2 vol. Trier, Schriften aus dem Karl-Marx-Haus (39), 1989.

Gray С. L'Avant-garde russe dans l'art moderne. 1863–1922. L'Age d'Homme, 1968.

Groys В. Staline oeuvre d'art totale. J. Chambon, 1990.

Heller L. «Zamiatine prophete ou temoin? „Nous Autres“ et les realites de son epoque», CMRS, 1981, XXII, 2–3, p. 137–165; «1984 l'annee de l'homme nouveau. Les utopies, les artistes et la societe en Russie sovietique», Etudes de Lettres (Lausanne), 1, 1985, р 3-18; «A la recherche d'un Nouveau Monde Amoureux. L'utopie russe et lasexualite», RES, 1992.LXIV (4), p. 583–602.

Heller L.,ed. Autour de Zamiatine. L'Age d'Homme, 1989.

Heller M. Le Monde concentrationnaire et la litterature sovietique. L'Age d'Homme, 1974; La Machine et les rouages. La formation de l'homme sovietique. Tr. par A. Coldefy-Faucard. Calmann-Levy, 1985.

Heller M. «Quand le Grand Inquisiteur quitte la legende», in: J. Catteau et J. Rolland, ed. Dostoievsky. Les Cahiers de la nuit surveillee, 1983, 2, p. 115–122.

Heller M., Nekrich A. L'Utopie au pouvoir. Histoire de l'URSS de 1917 a nos jours. Calmann-Levy, 1985.

Hohmann J. S., ed. Sexualforschung und — Politik in der Sowjetunion seit 1917. Peter Lang, 1990.

Johansson К. Aleksej Gastev. Proletarian Bard of the Machine Age. Stockholm, Almqvist & Wiksell, 1983.

Kerblay В. «La ville sovietique entre le possible et l'imaginaire» Annales E.S.C., 1970, 4, p. 897–911.

Kolakowski L. L'esprit, revolutionnaire, suivi de Marxisme: Utopie et anti-utopie. PUF, 1978.

Kondratieva T. Bolcheviks et Jacobins. Itineraire des analogies. Payot, 1989.

Kopp A. L'Architecture de la periode stalinienne. Grenoble, 1978, 415 p.; Ville et revolution. Seuil (Points), 1972, 320 p.; Changer la vie, changer la ville. U. G. E., 1975, 10/18. 508 p.

Lahusen Th «„Loin de Moscou“ ou les trois utopies de Vasilij Azaev», Le gre des langues, 1993, 5. p. 116–140.

Lasky M. J. Utopia and Revolution. University of Chicago Press, Chicago, 1976.

L'Hermitte R. «Utopie et langage en URSS», RES, 1984, 56/1, p. 127–140; Marr, marrisme, marristes. Institut d'Etudes Slaves, 1987.

Lmhart R. Lenine les paysans, Taylor. Seuil, 1976.

«Maksim Gor'kij (1868–1936) cinquante ans apres», CMRS, 1988, XXIX-1.

Masing-Delic I. Abolishing Death. A Salvation Myth of Russian Twentieth-Century Literature. Stanford UP. 1992.

Nivat G. «Les paradoxes de „l'affirmation eurasienne“», in: Id., Russie-Europe. La Fin du schisme. L'Age d'Homme, 1993-p. 292–307.

Pons A. «Lenine et l'utopie» Contrepoint 1970, 2, p. 39–55.

Rachmanova A. La fabrique des hommes nouveaux. 1936 (tr. del allemand).

Raeff M. Russia Abroad. A Cultural History of the Russian Emigration, 1919–1939. Oxford University Press, 1990.

Russel B. Pratique et theorie du bolchevisme. Ed. de la Sirene, 1921.

Senot P. «Pentecote scientifique et linguistique spontanee. Un projet sovietique de langue universelle du communisme» Etudes de Lettres (Lausanne). 1988, 4, p. 21–33; «Et Ils n'auront qu'une seule langue (Elements pour une typologie de langue universelle du communisme en URSS)», Essais sur le discours sovietique (Grenoble) 1988, 8, p. 1–21.

Siniavski A. La civilisation sovietique. Albin Michel, 1988.

Starr S. F. «L'urbanisme utopique pendant la revolution culturelle sovietique (1928–1931)», Annalres E.S.C. 1977, 1, р. 97–105.

Stair S. F. Melnikov. Solo Architect in a Mass Society. Princeton, 1981.

Stephan J. The Russian Fascists. Tragedy and Farce in Exile. 1925–1945. London,1978.

Sutes R. «Utopias of ame, space and life in the Russian Revolution», RES, 1984, 56/1, p. 141–154.

Stites R. Revolutionary Dreams. Utopian Vision and Experimental Life in Russian Revolution. New-York, Oxford UP, 1989.

Strove N. Les Chretiens en URSS. Seuil, 1963.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия