Читаем Утопия в России полностью

Елита-Вильчковский К. О национальной революции. Париж, 1936.

Итьин И. Творческая идея нашего будущего. Харбин, 1934; О монархии и республике, Нью-Йорк, 1979.

Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев. София, 1921.

Капнист Д. «Что принесет монархия России», Возрождение 1971, 236; «Формы монархии будущего», ibid., 1973.

Карсавин Л. «Европа и Евразия», Современные записки, 1923, 15; «Алексей Толстой „Аэлита“», ibid., 1923, 16, С. 419–422.

Карташев А. Воссоздание св. Руси. Париж, 1956.

Краснов П. Н. За чертополохом. Берлин, 1922.

Крымов В. Мы и дрозофилы. Париж, 1947; Может быть. Париж, 1947.

Крымов В. Фуга, Париж, 1935; В царстве дураков. Париж, 1939.

Куликовский В. Во дни торжества Сатаны. Берлин, 1922.

Левицкий С. Основы органического мировоззрения. Франкфурт, 1946.

Марков Н. Войны темных сил. Париж, 1928.

Матанкин А. К устройству будущей России. Берлин, 1931 [националистическая программа].

Набоков В. «Изобретение Вальса», Русские записки 1938, 11; «Истребление тиранов», «Приглашение на казнь» в: Собрание сочинений. 4 тт. Т. 4, М., 1990.

Наживин И. Во мгле грядущего. Вена, 1921; Четверть века спустя [1920], Берлин, 1922; Остров блаженных. Тьен-Цин, 1936.

Наживин И. Что же нам делать? Ростов на Дону, 1919; Где наша земля обетованная? (Мысли об устроении земли). Париж, 1926.

Немирович-Данченко В. В царстве солнца. Берлин, 1923.

Новгородцев П. Об общественном идеале [Берлин, 1922]. М., Пресса, 1991.

Первухин М. К. Пугачев- Победитель. Берлин, 1924.

Ренников А. [Селистренников] Диктатор мира. Роман будущего. Белграде, 1925.

Рерих Н. Врата в будущее. Рига, 1935.

Савицкий П. Россия — особый географический мир. Прага, 1927; В борьбе за евразийство. Прага, 1931.

Северянин И. «Солнечный дикарь (Утопическая эпопея)», Ученые записки Тартуского гос. ун-та 1964, вып 184, С. 237 — 252.

спустя [1920] Берлин 1922; Остров блаженных. Тьен-Цын, 1936.

Степун Ф. «О будущем возрождении России Нация и национализм», Вестник 1965, 77; «Москва — Третий Рим», Новый Журнал, 1960, 60.

Тасин Н. Катастрофа. Фантастический роман. Берлин, 1922.

Трубецкой Г. Красная Россия и Святая Русь, Париж, 1931.

Трубецкой Н. Европа и человечество, София, 1920; К проблеме самопознания. Париж, 1927.

Устрялов Н. В борьбе за Россию, Харбин, 1920; Под знаком революции, Харбин, 1925.

Федотов Г. «Проблемы будущей России», Современные записки 1930, 43; 1931, 45 — 46; «Россия, Евразия, Византия», Вестник, 1933, 2.

Филиппович К. Грядущая мировая война. Чикаго, 1934.

Флоровский Г. «Метафизические предпосылки утопизма», Путь 1926, 4, С. 27–53.

Франк С. «Ересь утопизма» [1946] в: По ту сторону правого и левого. Париж, YMCA-Press, 1972, С. 83–106.

Шварц Б. Путь культуры. Очерк современной государственной идеологии. Париж, 1928.

Эренбург И. «Ускомчел» в: Неправдоподобные истории, Берлин, 1921.

Berdiaev N. Au seuil de la nouvelle epoque. Delachaux et Nestle, 1947.

Sulgin V. Enfant, si j'etais roi? Sofia, 1922.

Исследования.

Агурский М. Идеология национал-большевизма, YMCA-Press, 1980.

Вагеманс Э. «Утопия о постбольшевистской России. Фантастический роман П. Н. Краснова», Slavica Gandensia 1990, 17, С. 139 — 152.

Варшавский В. Родословная большевизма. Париж, YMCA-Press, 1982.

Геллер Л. Вселенная за пределом догмы. Советская научная фантастика. Лондон, OPI, 1985.

Геллер М. «Утопия в советской идеологии», RES, 1984, 56, 1, С. 105–113.

Геллер М. Андрей Платонов в поисках счастья. YMCA-Press, 1982.

Горев Б. От Томаса Мора до Ленина. 1516 — 1917. М., 1922.

Гюнтер Н. «Чевенгур и „Опоньское царство“. К вопросу народного хилиазма в романе А. Платонова», Russian Literature, 1992, XXXII–III, С. 211–225.

Жауманн Г. «Проблемы утопического в русской советской литературе», Studia Rossica Posnaniensia 1993, XXIII, С. 125 — 132.

Матич О. «Суета вокруг кровати. Утопическая организация быта и русский авангард», Литературное обозрение 1991, 11, С. 80 — 84.

Паперный В. Культура «Два». Анн Арбор, Ардис, 1985.

Петр Ю. (Соляный) «Государство будущего», Пламя, 1919, 66.

Святловский В. Каталог утопий. М.-Пг., 1923; Коммунистическое государство иезуитов в Парагвае в XVII и XVIII столетиях. Пг., 1923.

Тотомянц В., Устинов В. «Утопии». Социальный рай на земле. М., 1917.

Чаликова В. Утопия рождается из утопии. Лондон, OPI, 1992; Утопия и культура. Эссе разных лет. Т. 1, М., 1992.

Шафаревич И. Социализм как явление мировой истории. Париж, YMCA-Press, 1977.

Эткинд А. Эрос невозможного. М., 1994.

Agursky М. «L'aspect millenariste de la revolution bolchevique», CMRS, 1988, XXIX, 3–4, p. 487–514.

Avrich P. Les anarchistes russes. Maspero, 1979.

Berelowitch W. «De l'enfant nouveau a l'homme nouveau. Le „futurisme pedagogique“ des annees vingt», RES, 1984, 56/1, p. 115–125.

Besancon A. Les Origines intellecluelles du leninisme. Calmann-Levy, 1977. Переизд.: Agora, 1987.

Bethea D., M. The Shape of Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton UP, 1989.

Brutzkus B. URSS. Terrain d'experiences economiques. Librairie de Medicis, 1937.

Buber M. Utopie et socialisme. Aubier-Montaigne, 1977.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия