Читаем Утопия в России полностью

Krzemien W. Filozofia w cieniu prawoslawia. Rosyjscy mysliciele religij przelomu XIX i XX w. Warszawa, 1979.

Lanne J.-C. Velimir Khlebnikov, poete futurien. Institut d'Etudes Slaves, 1983, 2 vol.

Lowe H.-D. Antisemitismus und reaktionare Utopie. Russischer Konservatismus im Kampf gegen den Wandel von Staat und Gesellschaft, 1890–1917. Hamburg, Hoffmann und Campe, 1978.

Nivat G. «Du „panmongolisme“ au „mouvement eurasien“», CMRS, 1966, VII (3), р. 460–478.

Parnievvski W. «Utopizm w literaturze rosyjskiej konca XIX w. i lat dwudziestych», Acta Universitatis Lodziensis, 1988, Folia litteraria 22.

Rosenthal B. G. «Eschatology and the appeal of Revolution: Merezhkovsky, Bely, Blok», California Slavic Studies, 1980, XI, p. 105–139.

Sarkisyanz E. Russland und der Messianismus des Orients. Tubingen, Mohr, 1955.

Scherrer J., Die Petersburger religios-philosophischen Vereinungen, Berlin, Otto Harrasowitz, 1973; «Intelligentsia, religion, revolution: premieres manifestations d'un socialisme chretien en Russie», CMRS, 1976, XVII (4), p.. 427–466 et 1977, XVIII (1–2), р. 5–31; «Pour une theologie de la revolution. Merejkovski et le symbolisme russe», Archives de sciences sociales des religions, 1978, 45/1, p. 27–50; «Culture proletarienne et religion socialiste entre deux revolutions: les bolcheviks de gauche», Europa, 1979, n-2; «L'intelligentsia russe: sa quete de la „verite religieuse du socialisme“», Le Temps de la reflexion, 1981, II, p. 113–152.

Schloezer de B. Alexandre Scriabine. Librairie des Cinq continents, 1975.

Stobbe P. Utopisches Denken bei V. Chlebnikov. Munchen, Otto Sagner, 1982.

Stremooukhoff D. Vladimir Soloviov et son oeuvre messianique. L'Age d'Homme, s. d.

Styczynski M. Filozofia spoleczna Aleksandra Bogdanowa. Lodz, 1990.

Trepka A. Wizjoner kosmosu Konstanty Ciolkowski. Katowice, 1974.

Turowski A. Wielka Utopia awangardy. Artystyczne i spoleczne utopie w sztuce rosyjskiej 1910–1930. Warszawa, 1990.

Zenkovsky B. Histoire de la philosophie russe. Gallimard 1953, 2 vol.

Глава 6

Тексты

Андреев А. «Утопия в красном доме» в: Неонигилизм. M., 1922.

Арельский Г. Повести о Марсе. Л., 1925.

Беляев А. Собрание сочинений. 8 тт., M., 1963.

Беоби (бывш. В. Л. Гордин, «Бр. Гордины»). План человечества (внегосударственников-всеизобретателей). Перевод с языка Человечества АО и скороизобретописи. Издание Всеизобретальни. Аоград (Москва), 2-ой год по изобретении Человечества.

Бердяев Н., Букспан Я., Франк С. Освальд Шпенглер и закат Европы. M., 1922.

Березняк А. «Осуществим ли анархический идеал?». Вольная жизнь 1922, 15–16.

Бессалько Р. «Каменщик», Пламя 1918, 33.

Брюсов В. «Диктатор» [1918], Современная драматургия 4, 1986; «Мир семи поколений» [1923] в: Вс. Ревич, сост., Происшествие в Нескучном саду, M., 1988.

Булгаков M. «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце» в: Собрание сочинений. 10 тт., Анн Арбор, Ардис, 1983; «Адам и Ева» в: Собрание сочинений. 5 тт., Т. 2, M., 1989.

Бухарин Н., Преображенский E. Азбука коммунизма. M., 1919

Волин Б. «О синтезе», Анархический вестник, 1923, 3 — 4; 1924, 7.

Волошин M. Пути России [1917–1920], Париж, 1969.

Гастев А. Поэзия рабочего удара [1923]. M., Худ. лит., 1971.

Гончаров В. Межпланетный путешественник М.-Л., 1924.

Гордин Бр[ат]. Почему? или Как мужик попал в страну «Анархия». M.,1917.

Гордины [Братья]. Город-анархия, или Социотехникум (б. д.); Анархия в мечте. Страна Анархия (утопия-поэма). M., Изд. 1-ого Центрального социотехникума, 1919.

Горький M. Несвоевременные мысли. Пг., 1918.

Григорьев С. Гибель Британии, Л., 1926.

Грин А. «Фабрика дрозда и жаворонка», Пламя, 1919, 36.

Елпатьевский С. О том, что будет. M., 1917.

Есенин С., Герасимов M., Клычков С., Павлович Н. «Зовущие зори. Сценарий» в: С. Есенин. Полное собрание сочинений. M., 2002.

Заболоцкий Н. «Безумный волк», «Торжество земледелия» в: Стихотворения и поэмы. М.-Л., 1965.

Замятин E. Мы. Романы, повести, рассказы, сказки. M., 1989.

Зеликовнч E. «Следующий мир», Борьба миров, 1931, 1 — 7. Жизнь и техника будущего (Социальные и научно-технические утопии). Под ред. Арк. А.-На [Аникштейна] и E. Кольмана. М.-Л. Московский рабочий, 1928.

Зозуля E. Гибель Главного Города [1918] в: Русская и советская фантастика, M., 1989.

Ильин Ф. (Тео Эли). Долина навой жизни (1928). Баку, 1967.

Итин В. «Открытие Риеля» в: Высокий путь. М.-Л., 1927 (и 1922 под названием Страна Гонгури).

Карелин А. Россия в 1930 году. М., 1921.

Карелин А. Что такое анархия? М., 1923; Вольная жизнь. Детройт, 1955.

Кириллов В. «Первомайский сон» [1921] в: М. Никё, «Об одной ранней советской утопии: „Первомайский сон“ В. Кириллова», RES, 1992, 64, 4, С. 603–617.

Кирсанове. Последний современник. М. 1931; «Поэма о роботе» (1934) в: Вс. Ревич, сост., Происшествие в Нескучном саду, М., 1988.

Козырев М. «Ленинград» [1927], «Пятое путешествие Гулливера» [1936], «Крокодил» [1936] в: Пятое путешествие Гулливера, М., Текст, 1991.

Коллонтай А. Любовь пчел трудовых. М.-Пг., 1923.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия