Читаем Утопия в России полностью

Трубецкой Е. Национальный вопрос. Константинополь и святая София. М., 1915.

Федоров Н. Д. Вечер в 2217 году. СПб, 1906. Отрывки в: Русская литературная утопия, М., 1986.

Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Под ред. В. Кожевникова и Н. Петерсона. Т. 1, Верный, 1906; Т. 2, М., 1913; Т. 3, неопубл. отрывки в: Вопросы философии, 1, 1993 (публ. С. Г. Семеновой); Сочинения. М., Мысль, 1982.

Франчич В. «Машина мудрости. Рассказ будущего», Двадцатый век, 1916, 18.

Фрей В. «Торфяной век: Взгляд в состоянии гипноза на будущее», Природа и люди 1894, 12 — 15.

Хлебников В. «Утес из будущего» в: Творения. М., 1986.

Циолковский К. Горе и Гений. М., 1916; Будущее Земли и человечества. Калуга, 1928; Воля Вселенной. Этика Вселенной [1926–1927], М., 1991.

Шарапов С. Через полвека. Фантастический политико-социальный роман. Сочинения С. Шарапова, т. 8, М., 1902; Диктатор. Политическая фантазия [под псевд Лев Семенов; a Диктатор; b Иванов 16-й и Соколов 18-й). М., 1907.

Шелонский Н. В мире будущего. М., 1892.

Эллис «Золотой город» в: Свободная совесть. Литературно-философский альманах. М., 1906, кн 2.

Юрьевич С. «Университет Неизвестного Города Утопия», Вестник знания 1908, 10–11.

Art et poesie russes. 1900–1930 Textes choisis. Ed. T. Andersen. Centre Georges Pompidou 1979.

Brussov V. «Le dernier Jour» (Poeme), Ecrits sur l'art, 1905–1906, t. 3, p. 577–580.

Fetzer L. (ed.) An Anthology of pre-Revolutionary Russian science-fiction (seven Utopias and a dream) Ann Arbor, 1982.

Filonov. Eds E. Kovtoun et al. Centre G. Pompidou, 1990.

Khlebnikov V. Nouvelles du Je et du Monde. Presentation, trad. et notes de J.-C. Lanne/ Imprimene Nationale, 1994 (ch. III «L'utopie», p. 355–395).

Malevitch K. Ecrits. Ed. J.-C. Marcade/ L'Age d'Homme, 1993 (4 vol.).

Merejkowsky D., Hippius Z., Philosophoff Dm. Le Tsar et la Revolution. Mercure de France. 1907, 285 p..

Metchnikoff E. Etudes sur la nature humaine: essai de philosophie optimiste. Massen, 1904. 405 p..

Scharapov S. «Au foyer du rapt. Fantaisie politique», Revue des etudes franco-russes, 1-er novembre et 1-er decembre 1907.

Scriabine A. Notes et reflexions. Garnets inedits. Trad par M. Scriabine. Klincksieck, 1979.

Soloviev V. La Sophia et les autres ecrits francais. Edites et presentes par F. Rouleau. L'Age d'Homme, 1978.

Исследования.

Бердяев Н. Типы религиозной мысли в России. Собрание сочинений, Т. 3 Париж, YMCA-Press, 1989 (Религия воскресения. «Философия общего дела Н. Ф. Федорова», «О земном и небесном утопизме (По поводу книги кн. Е. Трубецкого „Миросозерцание В. Соловьева“); „Смысл творчества опыт оправдания человека“» в: Собрание сочинений. 2 тт., Т. 2, Париж, YMCA-Press, 1985; Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX в и начала XX в. М., 1997.

Бугров А., Халымбадза И. «Фантастика в дореволюционной русской литературе. Опыт библиографии», Поиск-83, Свердловск, 1983.

Вернадский Г. Опыт истории Евразии. С половины VI века до настоящего времени. Берлин, 1934.

Гальцева Р. Очерки русской утопической мысли XX века. М., Наука, 1992 [Бердяев, Честов, Флоренский].

Гиренок Ф. Русские космисты. Из цикла Страницы русской философии. М., 1990.

Лившиц Б. Полутораглазый стрелец, Нью-Йорк, 1978.

Мазаев А. Проблема синтеза искусств в эстетике русского символизма. М., Наука, 1992.

Милюков П. Из истории русской интеллигенции. СПб., 1902.

Ржезникова М., Староверова И. Самохвалова Л., Рукописные материалы К. Э. Циолковского в архиве АН СССР. М., 1966.

Цимборска М. «Театральные утопии русского символизма», Славиа, Прага, 1984, 53, 3–4.

Angenot M. L'Utopie collecliviste. Le grand recit socialiste sous la Deuxieme Internationale. PUF (Pratiques theoriques), 1993.

Aucoutuner M. «Le Futurisme russe ou l'art comme utopie», RES, 1984, 56(1) p. 51–60.

Besanson A. La Falsification du Bien (Soloviev et Orwell). Julliard, 1985.

Cymborska M. Dramat podz nakiem Dionizosa. Mysl estetyczna a poetyka gatunkow symbolistow rosyjskich. Lublin, 1992.

Grunwald J. «Fedorov et la philosophie de l'oeuvre commune», Contacts, Revue francaise de l'orthodoxie, 1967, 58, 1968, 61, 62–63.

Hagemeister M. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung. Munchen, Otto Sagner, 1989.

Heller L. «Les chemins des artisans du temps. Filonov, Platonov, Hlebnikov et quelques autres…», CMRS, 1984, XXV (4). p. 345–374; «Les jeux et les enjeux du synthetisme: Evgenij Zamjatin et son Recit du plus important», CMRS, 1986, XXVII (3–4), p. 289–314; «A la recherche d'un Nouveau Monde Amoureux. L'utopie russe et la sexualite», RES, 1992, LX1V (4), p. 583–602.

Hessen S. I. «La lutte entre l'utopie et l'autonomie du bien dans la philosophie de Dostoievski et de VI Soloviov», Le Monde slave, 1930, 2, p. 224–250; 4, p. 41–58; 7, p. 19–38; 8, p. 186–201. По-русски в: Современные записки, 1931, XLV, с. 271–305;; XLV1, с. 321–351.

Jensen К., Beyond Marx and Mach. Aleksandr Bogdanov's Philosophy of Living Experience. Dordrecht, 1978.

Kohn H. A History of Nationalism in the East. New York, 1929.

Kolakowski L. Histoire du marxisme. Tome 2: L'age d'or de Kautsky a Lenine. Fayard, 1987.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия