Читаем Утопия в России полностью

Malia M. Alexander Herzen and the birth of Russian Socialism, 1812–1855. Сambridge, Mass., Harvard UP, 1961.

Malon В. Le Socialisme integral. F. Alcan, 1894.

Mazour A. «Le comte A. A. Arakceev», Le Monde slave, 1936, Juin, p. 365–389.

Mervaud M. Socialisme et liberte: l'action et la pensee de Nicolas Ogarev (1813–1877). Universite de Haute-Normandie/Institut d'Etudes Slaves, 1984; «Belinskij et la realite», RES, 1993, LXV/3, p. 469–491.

Milioukov P. Le Mouvement intellectuel russe. Bossard, 1918.

Morson G. S. The Boundaries of genre: Dostoevsky's «Diary of a writer» and the tradition of literary Utopia. Austin, Texas UP, 1981.

Moser Ch. A. Antinihilism in the Russian Novel of the I860's. The Hague, Mouton et C°, 1964.

Petifils J. -C. La vie quotidienne des communautes utopistes au XIXe siecle. Hachette, 1982.

Riasanovsky N. Russia and the West in the Teaching of the Slavophiles. A Study of Romantic Ideology. Cambridge, Mass., Harvard U. P., 1952.

Rouleau F. Ivan Kireievski et la naissance du slavophilisme. Namur, Culture et Vente, 1990.

Sourine G. Le fourierisme en Russie, 1936.

Ventun F. Les intellectuels, le peuple et la revolution. Histoire du populisme russe au XIXe siecle. Gallimard, 1972, 2 vol.

Walicki A. The Slavophile Controversy. History of a Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought. Oxford, Clarendon Press, 1975.

Waliszewski K. Le regne d Alexandre Ier. 3 vol, Pion, 1923–1925.

Zander L. Dostoievsky. Le probleme du Bien. Correa, 1946.

ZenkovskiJ V. «Die asthetische Utopie Gogols», Zeitschrift fur slawische Philologie 1936, XIII, p. 1–34.

Глава 5

Тексты

[Федоров Н. Д.] «Атавизм (Фантазия)» [подп. Н. Ф.-Д.-Р.-В.-Ъ], Московские Ведомости, 5 и 7 декабря 1899.

Белобельский К. Последние дни Земли. М., 1912.

Беломор А. Роковая война 18. года. СПб, 1889.

Белый А. «Искусство и мистерия», Весы, 1906, 9; Луг зеленый. М., 1910; Арабески. М., 1911.

Белый А. Петербург. 2 чч., Пг., 1922.

Белый А. «Пришедший», Северные цветы. М., 1903, с. 2–25; «Симфония (2-я драматическая)» в: Сочинения. 2 тт., Т. 1, М., 1990; «Человек. Хроника XXV века», Знамя труда, I, июнь 1918.

Богданов А. Красная звезда. Утопия. СПб., 1908; Инженер Мэнни. Фантастический роман. М., 1913.

Богданов А. Искусство и рабочий класс. М., 1918; Тектология. Всеобщая организационная наука, I–III, Берлин, 1922; Эмпириомонизм. Статьи по философии, I–III, М., 1905 — 1906.

Боровой А. Общественные идеалы человечества: Либерализм, социализм, анархизм. М., 1906.

Борум А. Сражение 2000-го года. СПб., 1898.

Брюсов В. «Республика Южного Креста», «Последние мученики», «Земля» в: Земная ось, М., 1907; «Восстание машин» [1908], «Мятеж машин» [1915], Литературное наследство, М., 1976, Т. 85, С. 95–103.

Булгаков С. От марксизма к идеализму. СПб., 1903.

Данилевский Г. «Жизнь через 100 лет» [1879] в: Полное собрание сочинений, Т. 19, СПб., 1901.

Иванов Вяч. По звездам. М., 1909; Борозды и межи. М., 1916.

Иванов Вяч., Гершензон М. Переписка из двух углов. Москва-Берлин, 1922.

Инфантев П. На другой планете. СПб., 1901.

Каменский И. Панславизм, пангерманизм, панроманизм в XX веке. Одесса, 1902.

Кандинский В. О духовном в искусстве. Нью-Йорк, 1967; «Синтез искусств» в: Избранные труды по теории искусства. 2 тт., М., 2001.

Красницкий А. За приподнятой завесой. Фантастическая повесть о делах будущего (XX веk). СПб, 1900.

Кропоткин П. Завоевание хлеба. СПб., 1906; Земледелие, промышленность и ремесла. М., 1904; Анархия. Пг., 1919.

Крыжановская В. И. (Рочестер). На соседней планете. СПб., 1903; В ином мире. СПб., 1910; Рай без Адама. Рига, б. д.

Куприн А. «Жидкое солнце» в: Собрание сочинений. 11 тт., Т. 7, М., 1997.

Луначарский А. «Фауст и город» в: Избранные драмы. М., 1935.

Луначарский А. Религия и социализм, I–II, СПб., 1908.

Лякиде А. В океане звезд. Астрономическая одиссея. СПб., 1892.

Мережковский Д. Толстой и Достоевский. 2 тт., СПб., 1901 — 1902.

Мережковский К. Рай земной, или Сон в зимнюю ночь. Сказка-утопия XXVII века. Берлин, 1903.

Минский Н. «Хаос», Новая жизнь 1912, 12.

Морской И. Анархисты будущего (Москва через 20 лет). М. 1907.

Немов А. Идея славянского возрождения, М., 1915.

Олигер Н. «В. долине скорби», альманах Смерть, СПб., 1910; «Праздник весны» в: Собрание сочинений. 4 тт., Т. 4, СПб., 1910.

Оссендовский Ф. «Бриг „Ужас“», Нива, 1913, 11; «Грядущая борьба», Нива 1914, 10; Женщины восставшие и побежденные. М., 1915.

Розанов В. Люди лунного света, 2-е изд., СПб, 1913 (репринт: М., 1990).

Рожков Н. А. Основы научной философии. СПб, 1911; Смысл и красота жизни. Пг.-М., 1923.

Русский космизм. Антология философской мысли. Сост. С. Г. Семенова, А. Г. Гачева. М., 1993.

Случевский К., «Поверженный Пушкин. Драматическая сцена далекого будущего» в: Пушкинский сборник, СПб., 1899, С. 241 — 264.

Соловьев В. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, с включением краткой повести об антихристе. СПб., 1901; «Смысл любви» в: Русский Эрос, или философия любви в России. М., 1991.

Сологуб Ф. Творимая Легенда [1914]. Сост. И. Холтхузен. W. Fink, Munchen, 1972.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия