Читаем Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты полностью

Легенда подтверждается тем, что в начале XIII века тамплиеры начали торговать солью в Европе. Их торговый путь шел через Закарпатье, вдоль этого пути рыцари обустроили свои сторожевые посты, одним из которых стал Середнянский замок. Этот небольшой замок служил в основном для обороны. Высота ныне разрушенной башни достигала двадцати метров, а толщина стен была целых три метра. Небольшое, но мощное четырехугольное сооружение было окружено рвом и находилось на небольшой возвышенности. И конечно, как и все замки тех времен, Середнянский имел многочисленные подземные ходы. После разгрома ордена тамплиеров замок переходил из рук в руки. Его подземные ходы использовались как винные подвалы, а позднее были разрушены и засыпаны камнями. В XVIII веке, во время венгерского восстания, Середнянский замок был разрушен и никогда не восстанавливался. Местные жители знают, что, когда осажденные в замке тамплиеры уже не могли держать оборону и в башню практически ворвался неприятель, рыцари вместе со своими сокровищами скрылись в подземелье. Не выяснены только два вопроса. Вопрос первый: вышли тамплиеры из подземелья или приняли смерть прямо под своей башней? И второй, более провокационный: какой был смысл рыцарям брать с собой столь драгоценную святыню в поездки по торговым делам?

Но легенда остается легендой, и желающих проверить ее правдивость на сегодняшний день предостаточно.

Копье Лонгина: кто владеет раритетом?

Википедия: Копье Лонг'uна (Копье Судьбы, Копье Христа) – согласно Евангелию от Иоанна, одно из Орудий Страстей, пика, которую римский воин Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на Кресте. Как и все Орудия Страстей, копье считается одной из величайших реликвий христианства.

В различных церквях мира хранится несколько реликвий, которые считаются копьем Лонгина либо его фрагментом. С целью установления возраста, наиболее соответствующего евангельскому времени, учеными проводятся экспертизы.


Копье Логина, или, как его еще называют, Копье Судьбы, – пика, о существовании которой было известно задолго до рождения Сына Божьего, имеет прямое отношение к его смерти. По преданию, это копье для своих тайных целей выковал Финеес – сын первосвященника Елеазара и внук Аарона, маг и каббалист. Финеес был активным общественным деятелем в свое время и собственноручно казнил отступников. Каббалист обладал необычным даром. Он мог общаться с силами, именовавшимися в те времена богом. Собственноручно выкованное копье помогало ему в достижении любых целей, недостижимых для простых смертных.

За время своего существования Копье Судьбы находилось в разных руках, и его владельцы обладали безграничной властью, пока артефакт был у них. Главное предназначение священного оружия было исполнено, когда очередным его хозяином стал Лонгин: с его помощью был избавлен от страданий Христос. Римский воин этим копьем пронзил тело Иисуса. После смерти Лонгина копьем завладел рыцарь Маврикий. По легендам, после распятия Христа им владели Константин Великий и король готов Теодорих I, император Юстиниан и Карл Мартелл. На самом ли деле все перечисленные легендарные личности обладали Копьем Судьбы, достоверно неизвестно, хотя некоторые древние источники и подтверждают это.

Копье Лонгина стали называть Копьем Всевластия, ведь оно концентрировало в себе и добро и зло. Тот, в чьих руках находилось мистическое оружие, мог влиять на судьбы всего мира, и, какая сила возобладает, зависело только от его хозяина.

Копье, наделенное мистическими возможностями, естественно, стало желанным для многих честолюбивых людей. Считается, что Наполеон Бонапарт владел этой христианской реликвией, но перед походом на Москву лишился ее. Утрату волшебного оружия связывают с последовавшими поражениями Бонапарта.

Копье Судьбы, как и многие другие мистические вещи, манило Адольфа Гитлера еще с юности. Он часто любовался раритетом, хранившемся в Вене, в императорской сокровищнице в Хофбургском дворце. Но уже тогда возникали сомнения в подлинности этого экспоната…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии