Читаем Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты полностью

Израильские исследователи не согласны с версией эфиопов, они уверены, что Святыня хранится в пещере горы Мориа, рядом с местом, которое в связи с ней упомянуто в библейских текстах последний раз. Существует версия, что, предусмотрительно подготовив подземное хранилище внутри горы, Ковчег спрятал там сам Соломон. По другой версии, это сделали позже священники Храма.

Есть и третья, мистическая версия: Ковчег Завета каким-то образом погрузился в недра горы Мориа, откуда в будущем обязательно появится столь же мистически. Такой вариант, кстати, вполне возможен и без всякой мистики. Согласно разным источникам, внутри горы имеются большие пустоты, и Ковчег Завета может быть спрятан в какой-то из них.

Так много версий о его местонахождении возникает потому, что на самом деле ковчегов было несколько. Вернее, Ковчег Завета Моисея, конечно, был один, но были и его копии. Ковчег Моисея, согласно религиозным убеждениям самаритян, находился в пещере на территории современного Израиля. Этой версии придерживаются израильские ученые. Но были и другие ковчеги, которые создавали иудеи при строительстве очередного храма. Может, Ковчег Завета действительно до сих пор находится в Израиле, спрятанный где-нибудь в пещере?

Самая интересная версия: Ковчег Завета может находиться на территории России, куда, согласно летописям, тамплиерские рыцари привезли неисчислимую золотую казну и документы. Некоторые русские историки предполагают, что Ковчег Завета, найденный тамплиерами, перекочевал на русскую землю. Ведь именно с того времени Московия начала превращаться из европейского захолустья в могучее княжество. О пребывании рыцарей в Москве свидетельствует архитектура: мощные укрепления Симонова монастыря, тамплиерские кресты на надгробных плитах и шестилепестковые розы на стенах Свято-Данилова монастыря явно «заморского» происхождения. Так где спрятан «московский» ковчег Завета? Может быть, в Успенском соборе или где-нибудь между собором Василия Блаженного и Кремлем, в глубоких подземельях?

Ни в одной стране Святыню пока не нашли, а значит, любая версия имеет право на жизнь.

Святой Грааль – ключ к высшим знаниям

Википедия: Святой Грааль (старофр. Graal, Gr'al, Sangreal, Sankgreal, лат. Gradalis) – в средневековых кельтских и нормандских легендах одно из орудий Страстей – чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.

В XIX веке несколько (порядка шести-семи) городов объявили о том, что они обладают Граалем. Кафедральный собор Валенсии демонстрирует в зале капитула экземпляр чаши, якобы признанный в качестве подлинного самим Ватиканом.

В 1933 г. на Всемирной выставке в Чикаго как Святой Грааль была продемонстрирована чаша из антиохийского клада, которая позднее была датирована VI веком.

Многие путеводители по Турину утверждают, что чаша Грааля находится именно в этом городе. Перед храмом Великой Богоматери расположены две статуи – Веры и Религии. Статуя Веры держит в левой руке чашу, в которой местные жители усматривают подобие чаши Грааля. В путеводителях сказано, что взгляд статуи указывает то направление, в котором следует ее искать.


В древних легендах говорится, что волшебная чаша Грааль снабжает всевозможными кушаньями и напитками всех, кто ей поклоняется. Но не это самое главное. Еду и напитки можно раздобыть и без волшебства. Грааль способен дать человеку исцеление и даже вечную молодость. Этот священный сосуд исчез при таинственных обстоятельствах, и уже больше двух тысячелетий человечество разыскивает этот артефакт.

Правда, некоторые ученые считают, что чаша как таковая никогда и не существовала. Немецкий натурфилософ О. Э. Бернхардт утверждает, что Святой Грааль не может быть обыкновенным материальным предметом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии