Читаем Утраченный путь полностью

Употребление слова квенди в значении «все эльфы» появилось в поправке к А 2, и в любом случае на него указывает этноним линдар, которым в А 2 обозначается Первый Род, до этого именовавшийся квенди; см. также комментарий к записи о 2000 годе.

Касательно гораздо более ранних упоминаний о языке валар см. . 235. В не-

большом фрагменте «Рассказа Гильфанона», который был записан, прямо ска-

зано ( . 232), что «эльдар, или квенди, обладали даром речи, данным им самим Илуватаром». Но в «Ламмас» источником всех эльфийских наречий является язык валар (в обоих вариантах «Древа языков» называемый валарин, а в § 5 также ва-

лья), которому обучил эльфов Оромэ.

08 1УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬ§ 11

2

В нет упоминания об эльфах, которые не пожелали покинуть Воды Пробуждения: илькоринди, или Темные эльфы, определены там (§ 2) как те, кто заплутал во вре-

мя Великого Похода. Но в А (в обеих версиях) за Оромэ последовало только «большинство» эльфов; есть также и очень ранние ссылки на тех, кто не захотел оставить и не оставил Палисора (см. . 234, . 64). Здесь эти эльфы впервые по-

именованы каклемби, замешкавшиеся, в отличие от эльдар, ушедших, и на данном этапе прежний термин эльдар стал не только подразумевать, но и буквально озна-

чать «ушедшие» (см. стр. 344).

Заключительная часть этого раздела в «Ламмас» А звучит иначе: Их называют лемби, или оставленные. А все остальные звались эльдар, ушед-

шие. Так в языках произошел первый раскол, ибо эльдар и лемби воссоедини-

лись вновь лишь по прошествии многих веков. С лемби смешались и числятся среди них эльфы всех трех родов, либо отбившиеся по дороге, либо покинув-

шие отряд по своей воле, либо заплутавшие во тьме древнего мира; за исклю-

чение считаются лишь немногие оставшиеся в Белерианде телери и народ Тингола. Их тоже зовут эльдар, но прозваны они илькоринди, ибо они так и не достигли Валинора и города эльфов в краю Богов на холме Кор. Язык илько-

ринди Белерианда в последующие века еще сохранял сходство с телерийским, и таким образом квендийский разделился на три наречия: эльдарин, илькорин и лемберин; но последнее из них представляло собою множество разрозненных и своеобразных диалектов и единства так и не обрело.

Здесь все ясно. Термин эльдар приобрел свое более позднее значение «эльфы Великого Похода» (и только), и он не ограничивается лишь теми, кто в итоге до-

брался до Валинора, а включает в себя эльфов Белерианда: эльдар – это те, кто совершил переход от озера Куивиэнен до области между горами Эредлиндон и Морем. С другой стороны, все эльфы, что покинули Куивиэнен, но не завершили переход, относятся к лемби. Термин илькоринди теперь используется в более узком смысле, чем ранее: а именно, по отношению к эльдар Белерианда, которые позднее станут синдар, или Серыми эльфами. (На самом деле эти новые значения появи-

лись без подробных обяснений в А 2 (анналы 2000 и 2000–2010), где «Имя всем тем эльфам, что повиновались призыву Оромэ, – эльдар», а телери, оставшиеся в Белерианде, именуются илькоринди.) Итак, там, где в простая схема: эльдар (все эльфы)

квенди нолдоли телери

Затерявшиеся во время Похода

илькоринди (Темные эльфы)

(()) ((((

( (

ииратнеммоКЛАММАС 181

в «Ламмас» А имеем:

квенди (все эльфы)

линдар нолдор телери

эльдар лемби (те, кто ушел) (те, кто остался на Востоке; также те, кто затерялся во время

перехода в Белерианд)

Те, кто отправился илькоринди в Валинор (эльфы-телери, добравшиеся до Белерианда

и оставшиеся там)

В «Ламмас» (если на время забыть о важном изменении, внесенном в текст) не упоминаются эльфы, которые, покинув Куивиэнен, затерялись по дороге, а после слились с лемби; с другой стороны, кроме эльфов-телери Белерианда, к илькорин-

ди причисляется еще один народ – «нолдор, которые заплутали по дороге и приш-

ли на восток Белерианда позже»: Зеленые эльфы Оссирианда. В «Ламмас» также добавляется, что большинство лемби были из телерийского народа (это по сути не согласуется с тем, что, как утверждалось в одном из набросков «Рассказа Гильфано-

на» ( . 234), что эльфы, оставшиеся в Палисоре, принадлежали к роду телери, ведь телери в «Утраченных сказаниях» – Первый Род, а не Третий). Поэтому таблица, приведенная выше для «Ламмас» А, принимает такой вид: эльдар лемби (ушедшие) (оставшиеся на востоке, в большинстве своем

телери)

ушедшие илькоринди в Валинор (эльфы-телери Белерианда и эльфы-нолдор, которые

позже пришли на восток

Белерианда, Зеленые эльфы)

См. также комментарии к §§ 6, 7.

В изменении, внесенном в «Ламмас» В, наконец появляется идея о том, что именно Оромэ назвал эльфов эльдар, что эльдар означает «народ звезд» и что Оромэ нарек этим именем всех эльфов, когда

(()) ((((

( (

)) ((((

( (

((

28 1УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬКомментарии

впервые их обнаружил, хотя позднее так стали называть лишь тех, кто последо-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неудержимый. Книга XXII
Неудержимый. Книга XXII

🔥 Первая книга "Неудержимый" по ссылке -https://author.today/reader/265754Несколько часов назад я был одним из лучших убийц на планете. Мой рейтинг среди коллег был на недосягаемом для простых смертных уровне, а силы практически безграничны. Мировая элита стояла в очереди за моими услугами и замирала в страхе, когда я брал чужой заказ. Они правильно делали, ведь в этом заказе мог оказаться любой из них.Чёрт! Поверить не могу, что я так нелепо сдох! Что же случилось? В моей памяти не нашлось ничего, что могло бы объяснить мою смерть. Благо, судьба подарила мне второй шанс в теле юного барона. Я должен снова получить свою силу и вернуться назад! Вот только есть одна небольшая проблемка… Как это сделать? Если я самый слабый ученик в интернате для одарённых детей?!

Андрей Боярский

Приключения / Фэнтези / Самиздат, сетевая литература / Попаданцы