Уцелевшие атланты

Примером является рассказ индейцев племени крик об устройстве мира. Индейцы этого племени верили, что началом мира стало появление из воды первозданного моря по имени «Нунне Чаха» горы, которую назвали так же, в честь моря, из которого она вышла. Ставшая островом гора «Нунне Чаха» превратилась в обитель «Эсаугетух Эмисси», то есть «Повелителя Дыхания». Он разделил свой остров с высокой горной вершиной посередине на чередующиеся кольца земли и воды, соединенные системой каналов и обнесенных высокой концентрической стеной. В центре острова «Повелитель Дыхания» построил огромный каменный дом, окруженный садами, наполненными плодоносящими фруктовыми деревьями. После этого «Эсаугетух Эмисси» вылепил из глины первых людей, научил их поклоняться солнцу; он также установил четыре основные стороны света, присвоив каждой из них свой особый цвет. В течение многих лет созданные им люди жили в мире, пока им не наскучило быть добродетельными и они не начали враждовать друг с другом из корысти. Однако в качестве наказания за их неблагодарность «Повелитель Дыхания» уничтожил остров «Нунне Чаха», наслав на него страшное наводнение. Считаные люди, сумевшие чудом выжить в этом ужасном потопе, пересекли потом океан, двигаясь в противоположную от восхода солнца сторону, и стали первыми великими вождями различных индейских народов. Индейцы племени крик разделяли такую версию рассказа о Великом Потопе с индейцами-семинолами, чероки, индейцами племен чортан, чикасо и атакапас, — в общем, со всеми индейскими племенами, живущими на юге современных США вблизи побережья Мексиканского залива или Атлантического океана. Традиционные легенды и устные предания этих индейских племен содержат все основные детали, встречающиеся в рассказах Платона об Атлантиде, а также ряд дополнительных сведений. Подобно тому, как Атлантический океан получил свое название по имени главной горы Атлант, расположенной на острове Атлантида, море и легендарная гора на затонувшем острове у индейцев также называются одинаково — «Нунне Чаха». И греческий бог Посейдон, и божество индейцев крик «Эсаугетух Эмисси», «Повелитель Дыхания», предприняли необычный шаг — разделили остров попеременно на водные и земляные кольца и устроили каналы, чтобы можно было проплыть от одного водного кольца к другому. Центральный храм Посейдона в Атлантиде, окруженный роскошными садами, точно в зеркале, воспроизведен в построенном «Повелителем Дыхания» большом каменном доме, также окруженном садами с фруктовыми деревьями, сгибающимися под тяжестью плодов.

В отличие от Атлантиды Платона, остров «Нунне Чаха» и другие аналоги Атлантиды в индейских легендах — это еще и то место, где появились первые люди и где они стали поклоняться солнечному божеству. Однако и в описанной Платоном Атлантиде, и в индейских легендах именно моральное разложение этих людей, их жителей, и вызвало окончательную катастрофу. В индейских легендах есть то, о чем просто не мог знать Платон, — сведения о прибытии нескольких уцелевших атлантов на берега Северной Америки, где они до сих пор считаются прародителями индейцев племени крик. Другим элементом индейских легенд, который больше роднит их с мифами других народов, рассказывающими об Атлантиде, нежели с диалогами Платона, является само название утонувшего острова, «Нунне Чаха». Концепция мирового устройства, разработанная в древнеегипетском «городе Солнца», Гелиополисе, содержала описание «Первозданного Холма», выросшего в океане и ставшего тем местом, где впервые появилась человеческая жизнь. Этот остров, ставший колыбелью людей, древние египтяне называли «Нун».

Ирокезы помнили про «землю далеко на востоке, на границе великой воды, где восходит солнце». Именно там «белый человек затопил мир», вкапываясь в землю слишком глубоко, в результате чего весь мир затопило. Все погибли, за исключением единственного уцелевшего счастливца, который успел сесть в большую лодку. Вместе с ним в этой лодке спаслись и некоторые животные. После многих дней бесконечного блуждания по пустынному морю он решился выпустить голубя, который вернулся оттуда, где садилось солнце, неся ивовую ветку в клюве. Тогда уцелевший в Великом Потопе человек поплыл на запад и в конце концов достиг побережья. Высадившись на него, он стал самым первым и самым великим вождем ирокезов. С тех пор каждую весну, как только ивы покрывались зелеными листьями, ирокезы устраивали великое празднество. Одним из наиболее почитаемых символов этого празднества был голубь.