Диодору Сицилийскому, однако, этот рассказ показался историческим фактом, достойным включения в энциклопедическую работу по истории мира, которую он составлял на протяжении всей своей жизни. Работа Диодора Сицилийского по истории мира, в которую вошли результаты исследований, полученные во время всех его поездок по странам Средиземноморья, составила 40 томов и подразделялась на три основные части. В то время как подавляющая часть написанного Диодором Сицилийским оказалась утрачена в связи с крушением античного общества, первым пяти томам его истории удалось избежать гибели. В первом томе Диодор Сицилийский пишет, что задолго до рождения греческого государства, в ту пору, когда крупнейшим государством мира был Египет, мир познакомился с новой силой. Она пришла из Центральной Азии и проследовала в Средиземноморье через Кавказские горы. Это было воинственное племя женщин — знаменитые амазонки, которыми повелевала царица Мерина. Она возглавляла 30 тысяч пеших женщин-воительниц и 20 тысяч конных. Царица Мерина пришла на выручку египетскому фараону Гору, чтобы помочь тому отразить нападение на Египет ливийцев.
Одолев врагов фараона, ливийцев, победоносные амазонки продолжили свое наступление на территорию Северной Африки и в конечном счете дошли до берегов Атлантического океана. Там они победили гесперов, народ, живший вблизи Тритонидеса, болотистой местности, созданной рекой Тритон. На земле гесперов царица Мерина построила новую столицу своего царства — Херсонес, который также называли «Городом Тритона». Из Херсонеса царица Мерина атаковала Атлантиду, находившуюся всего в одном дне плавания от побережья Северной Африки.
Согласно Диодору Сицилийскому, несмотря на стойкое сопротивление атлантов, амазонкам удалось высадиться на острове Атлантида и закрепиться там. После этого они ворвались в столицу Атлантиды город Серне, проломав его каменные стены (см. илл. 8.1).
После покорения столицы Атлантиды амазонками она была переименована, получив свое новое имя в честь победительницы, царицы Мерины. Однако царица Мерина повела себя достаточно благородно и благосклонно: оно помогла восстановить столицу Атлантиды, повелела устранить все разрушения, причиненные в результате осады, и заключила союз с побежденными ею атлантами.
На острове Атлантида воцарился мир. Он продолжался до тех пор, пока на Атлантиду не напал новый народ — горгоны. Горгоны хотели выгнать с острова оккупировавших его амазонок. Однако союз амазонок и атлантов выстоял против нападения гор-гонов, и оно было отражено.
Однако это не обескуражило горгонов. Вскоре они явились с еще большим войском, высадились сразу в нескольких местах побережья Атлантиды и нанесли ряд болезненных ударов армии царицы Мерины.
В результате горгонам удалось выбить царицу Мерину с острова. Горгоны преследовали ее затем вплоть до Гесперии, где произошла яростная битва, в результате которой очень много людей полегло с обеих сторон. Эту битву выиграли горгоны.
Разграбив и спалив дотла столицу амазонок город Херсонес, горгоны вернулись на Атлантиду и вернули ее столице прежнее название.
Царица амазонок Мерина между тем собрала и похоронила убитых женщин-воительниц, насыпав огромные курганы. На месте захоронения образовались Три Холма Амазонок. Затем вместе с остатками своего войска она через Ливию вернулась в Египет, где нашла утешение у фараона Гора.
Что мы можем извлечь для себя из этого рассказа Диодора Сицилийского? Его рассказ совсем не походит на то, что написал Платон. Также в рассказе Диодора Сицилийского нет ничего, что подтверждалось бы сходными данными из других источников, а также мифов и легенд. Несмотря на то что Диодор Сицилийский указывает, что он услышал этот рассказ, когда был в Мавритании (где, возможно, посещал и библиотеку царя Юбы II в Кесарее), этот рассказ кажется абсолютным вымыслом от начала и до конца. Как могла Атлантида, которую считали одной из самых сильных держав мира, капитулировать перед какой-то армией женщин? И тем не менее Диодор Сицилийский включил рассказ о царице амазонок Мерине в свою историю мира. Означает ли это, что этот рассказ содержит в себе по крайней мере фрагменты реальных событий, в истинности которых Диодор Сицилийский был по-настоящему убежден? И если это так, могут ли они пролить какой-то свет на длинную и загадочную историю исчезнувшей Атлантиды?