Уцелевшие атланты

На острове Гомера расположено несколько дольменов эпохи неолита — мегалитических, то есть сложенных из больших камней и каменных плит, древних памятников, похожих на каменные столы, подобные тем, что рассыпаны по всей Европе от Италии до побережья Балтийского моря. При сравнении этих мегалитических каменных комплексов, имеющих обычно концентрическую, круглую структуру, с концентрическим планом столицы Атлантиды, приведенным в диалогах Платона, становится очевидно, что первоначально этот город был мегалитическим центром эпохи неолита, на остатках которого была впоследствии сооружена укрепленная крепость периода бронзового века.

«Канарскими» эти острова назвал древнеримский географ Плиний Старший. В своем труде он написал, что прибывшая в 40 году до н. э. из Мавритании на остров Тенерифе экспедиция обнаружила там большое количество собак (по-латински «canarii»), за которыми ухаживали местные жители. Культ собак у гуанчей был схож с древнеегипетским культом бога Анубиса и входил составной частью в их обряды мумификации и погребения своих умерших Бога Анубиса, бога смерти древних египтян, часто изображали в виде лежащей собаки или человека с собачьей головой. Анубис покровительствовал мумифицированию и выполнял ряд обязанностей в загробном суде по отношению к умершим, например, рассказывал о них судьям — другим богам, которые должны были определить дальнейшую судьбу мертвеца и его души. Среди прочих титулов Анубиса значился «Первый Из Западных Людей», что означало, что он был одним из божеств, которые когда-то прибыли в Египет из «Первозданного Холма», который, как указывалось в мифе, затонул в море на Далеком Западе.

Историк Плиний описывал вещи, являвшиеся общеизвестными еще задолго до его эпохи. Почти за пять веков до Плиния историк Геродот описал народ кинесийцев. Кинесийцы жили дальше всех народов, далеко за Геракловыми Столпами. В переводе с греческого «кинесийцы» означали «собакопоклонники». Гуанчи действительно помещали собак в саамом центре своего священного пантеона, по соседству с «Атаманом» — Атлантом в мифологии аборигенов Канарских островов. Еще за несколько столетий до того, как 1331 году португальцы ступили на землю Канарских островов, в средневековых европейских легендах рассказывалось о «киноцефалах», собакоголовых людях, живших где-то в районе Северо-Западной Африки. Напомним, что в настенных росписях в древнеегипетских храмах бога Анубиса часто изображали в виде человека с собачьей головой.

В этом тоже прослеживается связь с темой загадочной Атлантиды. Герой поэмы «Одиссей» прибывает во дворец феакийцев, живших в Гиперийской земле, то есть «запредельной» или «верхней» земле, которая сродни Атлантиде, и обнаруживает, что этот царский дворец украшен золотыми статуями собак в натуральную величину, выкованными богом-кузнецом Гефестом. Гефест, сын Зевса и Геры, бог огня, бог-покровитель кузнечного искусства и сам искусный кузнец, был также богом вулканов.

Помимо этого он был мужем Майи, старшей из сестер Плеяд — дочерей Атланта.

В нашем исследовании мифы и исторические факты сплетаются воедино, чтобы дополнить друг друга, порой едва заметным образом Однако ни одна нота в этой сложной музыке не является лишней или случайной. Собака, этот отчетливый предмет религиозного культа, помогает проследить связи Канарских островов и Атлантиды с долиной Нила.

Собаки играли важную роль и в древнеегипетском обществе тоже. Геродот описывает, как египтяне обривали наголо головы после смерти их семейной собаки — точно так же, как они делали это после смерти кого-то из близких.

Во второй части своей «Истории» Геродот пишет, что в Египте никто не смел вкушать пищу или пить вино в течение определенного времени после смерти собаки — из уважения к душе почившего животного. Богатые египтяне строили специальные богато обставленные и прекрасно украшенные гробницы для своих собак. Целый город Кинополис, центр провинции, где издревле поклонялись собаке, был назван в ее честь. По сути, только в Египте — и на Канарских островах — культ собаки был поднят на такую большую высоту и ему придавалось столь важное религиозное значение.

Бог с головой собаки Анубис сопровождал бога Осириса во время поездки последнего по миру с целью распространения культуры и цивилизации. Когда Осириса умертвили, именно Анубис отыскал части его тела и забальзамировал их так искусно, что они стали недоступными разложению. С этих пор Анубис и стал покровителем погребальных обрядов древних египтян. В их представлениях он был проводником, который вел после смерти человеческую душу сквозь тьму загробного мира — наподобие того, как собака-поводырь ведет слепых. Даже датой начала Нового года в Египте было 15 июня — тот день, когда на рассвете можно было заметить на небе Сопдит, то есть Собачью Звезду (от этого, кстати, ведет свою родословную и английское выражение «dog days of summen» — то есть «самые жаркие летние дни»).