Шацкий резко выпрямился и вдруг почувствовал, что ему делается холодно. И сухо в горле. Он пошел в кухню, вытащил из холодильника банку пива, за раз отпил половину. Уже знал. Супруга Теляка, цитирующая прощальное письмо дочки. «Встретимся в Нангиджали. Варшава, 17 сентября 2003 года, 22:00. 17, 9, 22 — три цифры совпадали с теми, на которые ставил Теляк. Возможно ли подобное? Мог ли кто-то быть настолько шизанутым, чтобы выбрать дату смерти дочери в качестве счастливых номеров спортлото? Ладно, а если и так, то что с остальными: 7, 8, 19? Может быть, это год ее рождения: 1987. Да нет, рановато. Кроме того, нет никакой логики. Для рождения только год, а для смерти: день, месяц и час. Логичнее было бы иметь закодированной целую дату. Шацкий всматривался в цифры, пытаясь сложить их в какую-то последовательность. В конце концов, он записал две даты:
17.09.1978, 22:0017.09.1987, 22:00И еще вопрос: в чего точную: двадцать пятую или шестнадцатую годовщину, решила покончить с собой Кася Теляк?
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
суббота, 11 июня 2005 года
Фестиваль в Ополе — как всегда слабенький. Ночь Кабаре исключительно смущающая. Плоцк празднует ничью Вислы с Легией в последнем матче суперлиги. Варшавяне заканчивают сезон на третьем месте, футболисты из Плоцка — на четвертом. Краков празднует семьдесят пятый день рождения Славомира Мрожека[85]
крупной выставкой его рисунков и «серией абсурдных событий на Плянтах[86]». Тем временем, в Варшаве происходит серия десяти неудачных событий: 1. Инициатива «Долой развращение» за усиление ответственности осужденных за педофилию; 2. Студенты незаконно выступают против запрета Парада Равенства; 3. Незаконное гражданское неповиновение против этого же запрета; 4. Форум Молодежи партии «ПиС» (Право и Справедливость) против пропаганды однополых союзов; 5. Собрание в пользу Гражданских Свобод против каких-либо работ над проектом постановления об однополых браках; 6. Отделение варшавского католического собрания воспитателей — «Воспитание на основе христианских ценностей — гарантия здорового общественного и морального общества»; 7. Отделение варшавского католического собрания воспитателей — «Христиане, уважающие божьи законы или же законы природы — это граждане первой категории»; 8. SnrSO против тенденции усыновления детей гомосексуальными парами; 9. Демонстрация по поддержке действий в пользу борьбы з дискриминацией женщин в обществе; 10. Центр Информации женских обществ «Ошка» — семейный пикник «Варшава — город без ненависти». Все протестуют под более-менее безоблачным небом; дождя практически нет, хотя день снова прохладный; максимальная температура воздуха в столице — всего лишь 16 градусов.1
«Господи, и как же я ненавижу это место», — размышлял Теодор Шацкий, укладывая чуть ли не пятидесятую сумку с покупками в объемный, по счастью, багажник ситроена на самом высоком уровне паркинга у торгового комплекса Carrefour на улице Глембоцкой: этого храма кислых рож и ничем не обоснованных претензий, пластикового святилища оскорбленных продавщиц и вечно недовольных официанток, где из каждого отдельного динамика раздается иной долбанный поп-хит.