Узнать по глазам. Истории о том, что под каждой маской бьется доброе и отзывчивое сердце

Некоторые отели и хостелы прибили к дверям таблички, запрещающие китайцам останавливаться у них, заявляя заинтересовавшимся СМИ, что это не расизм, а лишь мера безопасности.

А сотрудник одного из ресторанов вызвал бригаду врачей, потому что за столиком тогда еще работающего ресторана увидел китайцев. Тоже мера предосторожности? Китайцы, кстати, оказались абсолютно здоровыми.

Такой бытовой расизм становится привычным и уже незаметным для тех, кто постоянно позволяет себе его. Но как он болезнен и невыносим для тех, против кого направлен!

Интересно, что свиной грипп в Северной Америке в 2009 году был напрочь лишен расовой подоплеки. А вот болезни, зародившиеся в Азии, например атипичная пневмония в 2003 году и сегодняшний коронавирус, или в Африке, как в 2014-м Эбола, очень скоро обретали в общественном сознании «расовую составляющую», порождая ярко выраженную ненависть к определенным национальностям.

Так, при эпидемии SARS в Канаде отмечалось множество случаев дискриминации по отношению к азиатским общинам.

По словам экспертов, объяснение этому уходит в глубь истории.

Расизм в данном случае — утверждение превосходства белого человека, чья кожа во времена колониальных войн ассоциировалась с чистотой, в отличие от аборигенов, которые из-за внешнего вида и образа жизни не внушали уверенности в их здоровье.

В конце XIX века возник даже термин «желтая угроза», применимый к страху перед ростом эмиграции из Азии в Европу и Америку, ставящим под угрозу благополучие «белого мира».

Именно в это время некоторые представители власти и газетчики говорили о чайнатаунах в своих городах как о помеси скотобойни с канализацией и эпицентре антисанитарии.

И вообще, азиатские районы считались рассадниками не только телесных, но и моральных болезней: там якобы пышно цвели извращения, наркомания, проституция.

Популярные издания подливали масла в огонь: часто на страницах газет появлялись карикатуры, раздувающие стереотипы и, как следствие, расовую нетерпимость.

Например, один такой рисунок изображал курильщиков опиума, которые заодно ели крыс.

А сегодня «веселые приколы» в интернете живописуют китайских туристов, поедающих летучих мышей на фоне Эйфелевой башни.

Так коронавирус опять выявил то, что было всегда, — не на поверхности, а в скрытом состоянии, но да, именно всегда.

Эксперты отмечают, что даже существует «паттерн антикитайского расизма».

Расизм дегуманизирует общество, сводит на нет и без того хрупкие человеческие ценности.

Последствия ксенофобии, от которой никакой маской не защититься, могут стать гораздо более разрушительными, чем сама пандемия: заболевание проходит, а «преступная» связь с ним представителей определенной национальности остается и продолжает ассоциироваться с угрозой.

Не надо переходить на другую сторону улицы, завидев китайца, и захлебываться в соцсетях от ненависти к азиатам, как к разносчикам заразы. Не будьте глупцами. Просто мойте руки и оставайтесь людьми.

Врачи в роли Бога: кого спасать, если нельзя спасти всех?

Это третий вопрос, он про мораль и этику. Причем не врачей, а нас всех: и обычных обывателей, и государственных мужей — всех. Мы все говорим, что быть врачом — это очень трудная работа. Что мы вкладываем в эти слова? Скорее всего, то, что работы у врачей действительно много: ночные смены, дежурства, множество пациентов, невысокая зарплата, риск заражения. Но задумываемся ли мы о том, что быть врачом — это значит каждый день делать выбор, кто будет жить, а кто нет? Скажете, что я перегибаю палку? Может быть. Возможно, такой выбор стоит не перед каждым врачом и не каждый день.

Но пришел коронавирус, и все врачи вышли на фронт, все стали инфекционистами и каждый день принимают именно это решение: быть или не быть.

И каждый врач должен быть готов к такому моральному выбору. Быть врачом — не просто труд, это колоссальная психологическая нагрузка, самопожертвование. И так уж получается, что именно в кризисы на них ложится вся нагрузка.

Мы часто говорим, что в коронакризис произошла стагнация экономики, что ВВП падает и так далее. Но, Господи, подумал ли кто-то о том, что выпадает не на долю экономистов и всяких там аналитиков, а на долю врача, который вынужден каждый день решать, кому жить, а кому нет? При этом сколько же людей уже на четвертый день самоизоляции завопили: «Ой, больше не можем без кафе и прогулок!» и рванули на улицу.