В гостях у эмира Бухарского

Въ самомъ дл ужасная болзнь, и надо видть ее воочію, чтобы постичь весь ея ужасъ. Эти изъязвленныя руки съ гніющими и отпадающими суставами, эти пупырчатыя, волдырявыя и рубцоватыя лица и головы, нердко превратившіяся въ одну сплошную язву, покрытую корой, на которой чуть видны гноящіеся глаза, а носъ и ротъ обозначаются лишь провалившимися дырами, все это такъ ужасно и отвратительно, что не всякіе нервы выдержатъ безъ содроганія одинъ видъ такого больнаго. Называется здсь эта болзнь махаописъ, и начинается она обыкновенно съ того, что тло покрывается сыпью, а затмъ нкоторыя части, преимущественно конечности, пріобртаютъ неестественно матовый, молочно-блый цвтъ кожи, которая мстами иногда твердетъ въ род ногтеваго рога, а иногда шелушится и при этомъ получаетъ чешуйчатый видъ, словно зминая шкура. Пятна эти, распространяясь все дале и дале, покрываютъ наконецъ все тло. Вмст съ этимъ, голова и лицо покрываются уродливыми пупырями, рубцами и шишками, которыя трескаются и изъязвляются; лимфатическія железа припухаютъ, отдленія кожи прекращаются, мускулы атрофируются, ноги начинаютъ пухнуть отъ отека и утолщаться бугристыми желваками до того, что становятся слонообразными; чувство осязанія въ организм притупляется, такъ что больной не ощущаетъ даже обжоговъ, ногти крошатся, слизистыя оболочки рта, носа и глазъ поражаются утолщеніями и изъязвленіями, вслдъ за которыми начинаютъ гнить гортань, кости нIоба, носовые хрящи и суставы пальцевъ, въ ранахъ заводятся черви; затмъ носъ проваливается, а суставы постепенно отпадаютъ, дыханіе становится крайне зловоннымъ, и больной чувствуетъ, что ему все боле и боле не хватаетъ воздуха. Вмст съ этимъ идетъ полное разстройство нервной системы и желудочныхъ отправленій, причемъ первое проявляется судорогами и корчами, а второе сильными запорами, и наконецъ болзнь эта всегда сопровождается лихорадкой и часто сведеніемъ конечностей и позвоночника. Но замчательне всего то, что пораженные проказой, эти смердящіе ходячіе трупы, обреченные заживо на постепенное разложеніе, могутъ жить очень долго и нердко дотягиваютъ до глубокой старости. Болзнь передается заразой отъ боле или мене продолжительной совмстной съ больнымъ жизни и поражаетъ безразлично какъ взрослыхъ, такъ и дтей, мужчинъ и женщинъ, и недаромъ зовутъ ее здсь страшнымъ наказаніемъ Божіимъ, потому что прокаженный тотчасъ же становится отверженцемъ, лишается въ обществ всхъ своихъ правъ, какъ бы умираетъ гражданскою смертью. Прозжая мимо прокаженнаго и бросая ему милостыню, мусульманинъ всегда произноситъ съ покаяннымъ вздохомъ: «тоба, тоба!» — т. е. каюсь въ грхахъ своихъ — до такой степени сильное впечатлніе, какъ бы кары небесной, производитъ одинъ видъ несчастнаго. При первыхъ признакахъ болзни, прокаженнаго тотчасъ же изгоняютъ изъ города въ особый кварталъ, за черту котораго онъ уже никогда боле не сметъ переступить. За этимъ зорко и строго наблюдаетъ постоянная стража въ устьяхъ улицъ, впадающихъ въ Гузари-Писъ, да и сами жители этого квартала весьма ревнивы къ своимъ собратамъ по несчастью. Чуть только прослышатъ они, что кто нибудь въ город заболлъ проказой, избранная депутація прокаженныхъ тотчасъ же является на границу своей территоріи и требуетъ немедленной выдачи себ такого-то на водвореніе. Часто ближайшіе родственники больнаго, изъ чувства состраданія и семейной привязанности, стараются скрыть поразившее ихъ несчастіе и держатъ больнаго гд нибудь у себя дома въ изолированномъ помщеніи, но это вообще строго преслдуется, и рдкія исключенія допускаются только въ пользу знатныхъ и богатыхъ. Въ семъ послднемъ случа депутація прокаженныхъ требуетъ за больнаго въ свою пользу ежегодный выкупъ въ размр отъ 250 до 500 тенговъ. [167]

У нихъ въ квартал есть свой выборный акъ-сакалъ (старшина) и свой казій для разбора тяжебныхъ длъ и споровъ, оба изъ числа прокаженныхъ, а также особыя мечети, мехтебы, бани и базаръ, гд обязанности муллъ, учителей, банщиковъ и торговцевъ исполняютъ сами же прокаженные.

Торговое общеніе съ городомъ происходитъ у нихъ обыкновенно такимъ образомъ, что на границ квартала въ извстное время сходятся базарные акъ-сакалы и торговые приказчики съ городскихъ базаровъ и съ базара прокаженныхъ, причемъ эти послдніе заявляютъ, что имъ нужно такихъ-то и такихъ-то продуктовъ и товаровъ въ такомъ-то количеств. Цна уже извстна, а если нтъ, то тутъ же сторговываются, и къ слдующей сходк имъ доставляется все нужное изъ города. Кром того, многіе родные и благотворители обыкновенно по четвергамъ приносятъ имъ туда подаяніе въ вид хлбныхъ лепешекъ, кебабовъ и палау, а также и старое носильное платье.