В гостях у эмира Бухарского

Оставивъ наконецъ позади себя городское предмстье, мы съ версту хали рисовыми полями. Дорога вела мимо небольшаго бугра, на которомъ высился кирпичный мавзолей съ мавританскимъ фронтономъ и тюбетейкообразнымъ куполомъ, осненный тремя бунчужными знаменами и украшенный на верхнемъ карниз фронтона цлою коллекціей мараловыхъ, турьихъ, бычьихъ, козьихъ и бараньихъ роговъ. На Восток, совершенно противоположно европейскому Западу, рога служатъ эмблемой силы, достоинства и величія, такъ что здсь назвать кого-нибудь рогоносцемъ (зулькарнайнъ) значитъ оказать ему величайшую любезность. Подъ этимъ прозвищемъ до сихъ поръ извстенъ здсь Александръ Македонскій. Мавзолей, мимо котораго мы теперь прозжали, построенъ надъ могилой святаго Ишанъ-Шаида; за нимъ начинается городское кладбище, и надо замтить, что это только въ Карши оно вынесено достаточно далеко за предлы предмстій, а то обыкновенно кладбища въ средне-азіятскихъ городахъ помщаются въ черт самаго города, среди наиболе скученнаго населенія. Но что за жалкій видъ! Кром мазара Ишанъ-Шаида, лишь на пяти, шести могилахъ вокругъ него замтили мы узенькія надгробныя плиты изъ сраго камня, кажется мраморныя; все же остальное, на пространств нсколькихъ десятинъ по обимъ сторонамъ дороги, представляетъ поле, тсно и безпорядочно покрытое голыми земляными бугорками, безо всякихъ надъ ними знаковъ родственной или дружеской памяти и вниманія. Я не видалъ народа, который мене чтилъ бы своихъ покойниковъ, чмъ эта помсь узбеко-таджикскаго племени, населяющая подъ именемъ сартовъ города Средией Азіи. Здсь нигд не встртите вы чалмоносныхъ бломраморныхъ памятниковъ-столбовъ и стоячихъ узорчатыхъ плитъ, среди кустовъ розъ и вьющихся плющей и павоевъ, подъ темною зеленью вковыхъ кипарисовъ и карагачей, какъ на кладбищахъ турецкихъ, что придаетъ этимъ послднимъ столько поэзіи, столько элегической прелести. Сарты, какъ видно, народъ совсмъ прозаическій. Но вотъ, напримръ, степные кочевники киргизы, несмотря на всю скудость и однообразіе окружающей ихъ природы, умютъ выбирать боле приглядныя мста степи и на нихъ воздвигаютъ изъ сырцоваго кирпича мазарки и муллушки надъ прахомъ своихъ почившихъ родичей, и эти ихъ мавзолеи нердко весьма красивы; да и вообще обдлка самой бдной киргизской могилы, въ вид гробницы съ полукруглымъ, или заостреннымъ продольнымъ сводомъ, явно указываетъ' вамъ, что этотъ народъ свято чтитъ память своихъ мертвыхъ. Сарты же торопливо выносятъ мертвеца на кладбище, бросаютъ его въ неглубокую яму, кое-какъ засыпаютъ землей и затмъ вс отношенія къ нему, всякое чествованіе его могилы, да кажись и самая память о немъ навсегда кончены. ^{10}Исключенія очень рдки и то большею частію въ пользу какого-нибудь богача или святаго мужа, а изъ обыкновенныхъ горожанъ рдкій сынъ обложитъ кирпичемъ могилу своихъ родителей. И это вовсе не изъ-за бдности или недостатка любви и уваженія къ почившимъ, а просто потому, что вышло изъ обычая. Глядя на старыя кладбища здшнихъ городовъ, видишь, что прежде это было иначе, что когда-то память мертвыхъ здсь уважалась, и это сказывается въ надгробныхъ мраморныхъ плитахъ съ рельефными надписями и узорами, и въ тхъ кирпичныхъ гробницахъ съ полукруглымъ или мавританскимъ сводомъ, какими усяны древнія городскія кладбища. Но почему это такъ измнилось въ позднйшіе вка, я не съумю съ точностью отвтить. Можетъ быть и потому, что сарты слишкомъ уже усвоили себ меркантильный торгашескій характеръ и въ сущности индифферентны ко всему, даже къ самой религіи, не говоря уже о патріотизм, которымъ никогда не отличались. Все, что не касается прямымъ образомъ ихъ карманнаго интереса, не иметъ для нихъ ни малйшей важности. Но замтьте, я говорю это только о сартахъ, то есть о жителяхъ городовъ, представляющихъ собою помсь различныхъ племенъ и, несмотря на все ихъ презрніе къ евреямъ, имющихъ въ своемъ характер много жидовскаго. Кочевые же и полуосдлые узбеки совсмъ не то: у тхъ вся жизнь слагается на крпкомъ родовомъ начал, и отсюда проистекаетъ и ихъ уваженіе къ памяти своихъ почившихъ родичей, сохраняемой какъ въ надгробныхъ степныхъ мавзолеяхъ, такъ и въ степныхъ псняхъ и былинахъ о былыхъ батыряхъ. У сартовъ же и псенъ-то, кажись, никакихъ нтъ, кром батчебазныхъ..

VI. Отъ Карши до Бухары