поддерживал вполне уважительные отношения с А.Ф.Керенским и с
Виктором Черновым.
Но ведь Русская земля, русский народ и Империя – не одно и то же. Если
посмотреть историю, то мы увидим, что Империя возникает где-то
между Иваном Грозным и Алексеем Тишайшим. Сначала лапки
потянулись к Балтике. Конечный результат известен – Смута, разорение
Русской земли. Потом Алексей Романов потянулся на юго-запад, от Орла
и Брянска в Киев и, в конечном итоге, в Константинополь. На его удачу, кровь и слезы проливались там, в основном, не великорусские, а
украинские, еврейские и польские. Но чтобы закрепить свои успехи с
Украиной и потянуться дальше на Балканы, Тишайший государь провел
раскол. Его унификация обряда с украинскими и балканскими
православными вызвала откол от государственной церкви заметной части
и попов, и простых верующих. Запылали костры самосожжения и казни
«уклонистов», на столетия самая грамотная и энергичная доля русского
народа ушла под запрет.
А потом, когда после революции Ленин, а после него Сталин
восстановили Империю под красным знаменем – кто из народов получил
самые большие страдания? Досталось всем: украинцы могут вспомнить
Голодомор, евреи антисемитскую кампанию 40-50-х годов, греки ссылку
в Казахстан, калмыки неожиданное для себя выселение в Сибирь в 44-м.
Но больше всего жертв, голода, расстрелов и Гулага все-таки пришлось
на долю великоруссов. Их кровью, потом и слезами в первую очередь
строилась упавшая в 1991-м Вавилонская башня. Так что ненависть к
Империи и ненависть к русским – все же разные вещи.
***
29 июня 1920 года Валидов, одетый в красноармейскую форму, покинул
свою гостиницу. Все было обдумано. Некоторому, не очень большому
количеству друзей и соратников было назначено рандеву в Туркестане, золотой запас Республики он оставил в казне, что потом вызвало
искреннее удивление победителей, но какие-то бумажные деньги на
жизнь он взял с собой, заодно прихватив и большой бриллиант, конфискованный у одного знатного русского помещика. Жене Нафисе
200
было предписано ехать на пароходе из Самары в Царицын до встречи с
мужем. Потом ее отправили в Самарканд, где ей предстояли роды.
Третьим классом он доехал до Астрахани, а оттуда в Баку, где уже к тому
времени тоже была Советская власть. Жили они нелегально в доме
турецкого эмигранта, создателя Компартии Турции Мустафы Субхи. У
того, к этому времени уже накопились разногласия с Кремлем. Тем не
менее, он создавал из бывших турецких военнопленных в России
Красный Турецкий полк, которому еще предстоит сыграть важную роль
в войне кемалистов против армянских дашнаков и против греков.
Через неделю на пароходе Ахмет-Заки переправился через Каспий в
Красноводск, оттуда уехал в Ашхабад. Там сообщили, что Нафиса
родила ему первенца, сына, которого он назвал Ырысмухаммедом в честь
одного из предводителей башкирских восстаний XVIII века.
Некоторое время он провел в Туркмении, создал подпольную газету
«Туркменистан», помогал местным деятелям в организационных
вопросах. В ту пору в Тукмении и Хиве шла «малая война» между
большевиками и хивинцем Джунаид-ханом. Домой, в Башкортстан он
писал письма старым друзьям с советами не пробовать вооруженную
борьбу с Москвой, а стараться занять важные места в республике, чтобы
корректировать местную политику. Получается, что он стал сторонником
«ненасильственного сопротивления» a la Ганди.
Тем временем в Баку должен был открыться Съезд Народов Востока.
Видимо, Ахмет-Заки продолжал ощущать себя «на левом фланге», так
что он решил тоже туда поехать. Но, конечно, нелегально. Чека тоже
ожидала его на этом форуме, были посланы специальные агенты для
выслеживания. Тем не менее, он в одежде деревенского туркмена
палубным пассажиром переправился через море.
Русскоязычный читатель, думаю, помнит этот Съезд Народов Востока по
эренбурговскому «Хулио Хуренито». Помните?
«