…у одного зэка под щекой нашли вырванную из Евангелия Нагорную проповедь. За это он тут же был бит сперва в правую, а потом в левую щёку. – Из Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую <…>» (Евангелие от Матфея, 5: 38–39.)
Дома́ тоже имеют свою судьбу… – По аналогии с латинской поговоркой «Книги имеют свою судьбу» (Habent sua fata libelli).
…та таинственная погибель, которая подстерегает нас даже в костях мёртвого коня. – Отсылка к преданию о смерти киевского князя Олега, изложенному в «Повести временных лет» (Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. Т. 1. СПб.: Наука, 2000. С. 90, 91.). У Пушкина в «Песни о вещем Олеге» (1822): «Так вот где таилась погибель моя! / Мне смертию кость угрожала!» (А. С. Пушкин. Поли. собр. соч. Т. 2. 1977. С. 102.)
…«Взвейтесь кострами, синие ночи!»… – Первая строчка «Марша юных пионеров» (1922) – слова А. А. Жарова, музыка С. Ф. Кайдан-Дешкина.
…погиб в двадцать первом году в Тамбовской губернии при подавлении мятежа… – Тамбовское крестьянское восстание началось 21 августа 1920 г. По официальным советским данным, в январе 1921 г. охватило 50 тыс. человек. В «Красном Колесе» А. С. пишет: «С начала мая <1921 г.> в Тамбов прибывает возглавитель подавления Тухачевский с красными генштабистами, аэропланным отрядом и радиосвязью. Для карательных действий вызваны кавалерийские бригады Котовского, Дмитриенко и Федько, полки ВЧК, ЧОН, интернациональные части (мадьярская конница, латышские стрелки), автобронеотряды и красные курсанты» (В настоящем издании: Т. 16. 2009. С. 700–701). К августу 1921 г. восстание было подавлено. Тамбовской трагедии А. С. посвятил рассказ «Эго» (1994) (В настоящем издании: Т. 1. С. 271–296).
…мать восторженной девушкой в толпе таких же плачущих от радости почитателей встречала белой июньской ночью на петербургском вокзале труппу Художественного театра. – О том, с какой теплотой и восторженностью каждый раз принимала актёров Художественного театра петербургская публика, рассказал в мемуарах К. С. Станиславский (К. С. Станиславский. Моя жизнь в искусстве. М.: Искусство, 1983. С. 244–249.).
Жалость? Это чувство постыдное и унизительное для того, кто жалеет, и для того, кого жалеют, – так вынес он из школы, из жизни. – В школе, например, заучивали наизусть монолог красноречивого картёжника Сатина из пьесы «На дне» (1902): «Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… Уважать надо!» (М. Горький. Полн. собр. соч. Т. 7. С. 177.)
И ежедневная театральная газета «Зритель». И «Вестник кинематографии» – как? это уже всё было в то время? – Ежедневная газета «Зритель» (с подзаголовком «Театры, концерты, выставки, аукционы, художественные новости, рецензии, программы, либретто») издавалась в Петрограде в сентябре – декабре 1916 г. Вышло 86 номеров. 14 номеров ежедневной театральной газеты «Зритель» выпущены в Тифлисе в сентябре – октябре 1909 г.
«Вестник кинематографии» (один из нескольких журналов, посвящённых кино) в лучшую свою пору принадлежал знаменитому энтузиасту кино и предпринимателю А. А. Ханжонкову (1877–1945) и выходил в Москве с конца 1910 по начало 1917 г. – то раз в месяц, то два.
…«Аполлон», «Золотое Руно», «Гиперборей», «Пегас», «Мир Искусства». – «Аполлон» – иллюстрированный художественно-литературный журнал, связанный в основном с акмеистами и символистами в литературе, художниками и критиками объединения «Мир Искусства» – в изобразительном искусстве. Основан поэтом, устроителем выставок и издателем С. К. Маковским. Выходил в 1909–1917 гг. в Петербурге (Петрограде). С октября 1909 по декабрь 1910 г. появилось 12 номеров, с 1911 г. выпускалось по 10 номеров в год. Поддерживая духовно-гармоническое, созерцательное и стройное творчество, «Аполлон» последовательно подвергал критике эстетику передвижников и художников-академистов.