В круге первом

– То несить…

– Сил нема. Я ж одна с детьми.

Возчики переглядываются. Идут втроём. Выносят на мешке худое тело. Лицо закрыто полотенцем» (Лев Копелев. И сотворил себе кумира. С. 306.).

…гораздо важнее Волго-Донского канала или Ангастроя… – Стокилометровый Волго-Донской канал начали прокладывать ещё до войны, открыли 27 июля 1952 г. Ангарстрой – возведение на Ангаре каскада гидроэлектростанций. К проектированию первой из них, Иркутской, приступили в 1947 г.

…могли бы обвинить автора в повторении робеспьеровского культа Верховного Существа… – Максимильен Робеспьер (1758–1794), фактически возглавивший в 1793 г. революционное французское правительство, потребовал от Конвента принять декрет о признании Верховного существа и бессмертия души. Декрет от 7 мая 1794 г. вводил официальное «празднество в честь Верховного существа и Природы». Началом отправления нового культа стало ритуальное шествие 8 июня 1794 г. от сада Тюильри до Марсова поля. Во главе процессии шёл сам Робеспьер, избранный накануне председателем Конвента, с букетом цветов и колосьев в руках, чтобы вознести назначенному богу благодарность революции. Естественно, Робеспьер сразу же был заподозрен в намерении, помимо гражданской власти, захватить ещё и религиозную власть. Вслед ему неслись возгласы: «Вот он, диктатор! Он хочет привлечь внимание народа к себе одному. Ему мало быть королём! Он хочет быть богом!» (Жан Жорес. Социалистическая история Французской революции. Т. 6. М.: Прогресс, 1983. С. 429.)

Это началось ещё прошлой весной, началось сперва в театральной критике и выглядело как невинная расшифровка еврейских фамилий в скобках. Потом переползло в литературу. В одной газетке-сплетнице, газетёнке-потаскухе, занятой чем угодно, кроме своего прямого дела – литературы, кто-то шепнул ядовитое словцо – космополит. – «Буржуазный ура-космополитизм», «оголтелый космополитизм», «космополитическое, гнилое отношение к советскому искусству», «носители глубоко отвратительного для советского человека, враждебного ему безродного космополитизма», наконец, просто «безродные космополиты» были заклеймены «Правдой» ещё 28 января 1949 г. в редакционной статье «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». Заметка М. С. Бубеннова «Нужны ли сейчас литературные псевдонимы?» напечатана в «Комсомольской правде» 27 февраля 1951 г. «Нередко за псевдонимами, – писал он, – прячутся люди, которые антиобщественно смотрят на литературное дело и не хотят, чтобы народ знал их подлинные имена. Не секрет, что псевдонимами очень охотно пользовались космополиты в литературе. Не секрет, что и сейчас для отдельных окололитературных типов и халтурщиков псевдонимы служат средством маскировки и помогают им заниматься всевозможными злоупотреблениями и махинациями в печати». И дальше: «Нам кажется, что настало время навсегда покончить с псевдонимами». 6 марта Бубеннову возразил в «Литературной газете» («Об одной заметке») К. М. Симонов, подписавшийся двойным именем: Константин Симонов (Кирилл Михайлович Симонов). 8 марта в поддержку Бубеннова и против Симонова выступил в «Комсомольской правде» М. А. Шолохов (заметка «С опущенным забралом…»). Завершил газетную полемику Симонов в «Литературной газете» 10 марта 1951 г. («Ещё об одной заметке»).

…пробежите эту статью из Proceedings… – Имеется в виду одно из двух англоязычных специализированных изданий: Proceedings of the Royal Society («Труды Королевского общества») – старейший британский научный журнал (выходит с 1800), разделившийся в начале XX в. на два: «А» – математика, физика, инженерия; «В» – биология, или: Proceedings of the National Academy of Sciences of USA («Труды Национальной Академии наук США») – ведущий американский журнал (выходит с 1915), публикующий результаты научных исследований, в частности в области физики.

Двенадцатилетний Адам в пионерском галстуке, благородно-оскорблённый, с дрожью в голосе стоял перед общешкольным пионерским собранием и обвинял, и требовал изгнать из юных пионеров и из советской школы – агента классового врага. – Источник этого эпизода находим в очерках изгнания «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов» («Новый мир». 1999. № 2. С. 117–118.).