В лесах (Книга 1, часть 2)

Все хотелось, матушка, келейно, по тайности уладить, чтоб молва не пошла... Соблазна тоже боялись,- оправдывался Василий Борисыч.- Хоть малую, а все еще возлагали надежду на Софронову совесть, авось, полагали, устыдится... Наконец, матушка, позвали его в собрание, все вины ему вычитали: и про святокупство, и про клеветы, и про несвойственные сану оболгания, во всем обличили.

- Что ж он? - спросила Манефа. - А плюнул, матушка, да все собрание гнилыми словами и выругал...- сказал Василий Борисыч.- "Не вам, говорит, мужикам, епископа судить!.. Как сметь, говорит, ноге выше головы стать?.. На меня, говорит, суд только на небеси да в митрополии..." Пригрозили ему жалобой митрополиту и заграничным епископам, а он на то всему собранию анафему.

- Анафему! - с ужасом вскликнула Манефа.

- Как есть анафему, матушка,- подтвердил Василий Борисыч.- Да потом и говорит: "Теперь поезжайте с жалобой к митрополиту. Вам, отлученным и анафеме преданным, веры не будет". Да, взявший Кормчую, шестое правило второго собора и зачал вычитывать: "Аще которые осуждены или отлучены, сим да не будет позволено обвинять епископа". Наши так и обмерли: делу-то не пособили, а клятву с анафемой доспели!.. Вот те и с праздником!..

- Ах он, разбойник!- вскочив с места, вскрикнула Манефа. Лицо ее так и пылало...- Истинно так, матушка,- подтвердил Василий Борисыч.- Иначе его и понимать нельзя, как разбойником... Тут, матушка, пошли доноситься об нем слухи один другого хуже... И про попа Егора, что в воду посадил, и про золото, что с паломником Стуколовым под Калугой искал... Золото, как слышно, отводом только было, а они, слышь, поганым ремеслом занимались: фальшивы деньги ковали.

Наклонив голову, Манефа закрыла ее ладонями. Смолк Василий Борисыч.Дальше что? - спросила игуменья, подняв голову после минутного молчанья.

Не думал Василий Борисыч, какими ножами резал он сердце Манефы.

- Жалобу к митрополиту послали,- продолжал он,- другого епископа просили, а Софрона извергнуть.

- Ну? - спросила Манефа.

- Согласился владыко-митрополит,- отвечал Василий Борисыч.- Другого епископа перед великим постом нынешнего года поставил, нарек его Владимирским, Софрона же ограничил одним Симбирском... Вот и устав новоучрежденной Владимирской архиепископии,- прибавил он, вынимая из кармана тетрадку и подавая ее Манефе.

- Потрудитесь почитать, глаза-то у меня после болезни плохи, мало видят,сказала Манефа. Василий Борисыч начал чтение:

- "Владимирский архиепископ подведомственно себе иметь должен все единоверные епархии, ныне существующие и впредь учредиться могущие во всей Российской державе, даже по Персии и Сибири простирающиеся, и на север до Ледовитого моря достигающие. И имеет право во оные епархии поставлять епископов по своему усмотрению с содействием своего наместника". - Какого ж это наместника? - спросила Манефа.

- А другого-то епископа, матушка, что в Белой-то Кринице,- отвечал Василий Борисыч.

- Софрона! - воскликнула Манефа.

- Нет, матушка... Как возможно... Избави бог,- сказал Василий Борисыч.Софрон только при своем месте, в Симбирске, будет действовать - там у него приятели живут: Вандышевы, Мингалевы, Константиновы - пускай его с ними, как знает, так и валандается. А в наместниках иной будет - человек достойный,- а на место Софрона в российские пределы тоже достойный епископ поставлен Антоний.

- Дальше читай,- молвила Манефа.

- "А по поставлении давать только сведение Бело-Криницкой митрополии",продолжал Василий Борисыч.

- Это хорошо,- заметила Манефа.- Что, в самом деле, с заграничными невесть какими водиться!.. Свои лучше.

-Bсе епископы, подведомственные Владимирской архиепископии, отныне и впредь, по поставлении своем должны по чину, в Чиновнике (Так называется книга, в которой изложены правила архиерейских священнодействий.) изображенному, исповедание веры и присяжные листы за своим подписом давать прямо архиепископу владимирскому. В действии же епископы и прочие священники, в России сущие, смотрительного ради случая и доколе обстоит гонение, могут иметь пребывание во всяком граде и месте, где кому будет возможность скрыться от мучительских рук, и имеют право безвозбранно в нуждах христианам помогать и их требы священнические исполнять. Святительские же дела, сиречь поставлять попов и диаконов и прочих клириков и запрещать или извергать, без благословения архиепископа да не дерзают. В своей же епархии каждый епископ полное право имеет распоряжаться и поставлять попов и диаконов и прочих клириков, по его благоусмотрению, яко господин в своем доме" (Дословно из устава Владимирской (старообрядской) архиепископии, доставленного 4-го февраля 1853 года в Белой Кринице.).

Долго еще читал Василий Борисыч устав Владимирской архиепископии и, кончив, спросил он Манефу:

- Каких же мыслей будете вы насчет этого, матушка? Узнать ваше мнение велено мне. Задумалась Манефа. Соображала она.

- А что мать Маргарита? - спросила она.

- Матушка Маргарита склонна,- отвечал Василий Борисыч.- Писать к вам собирается... Ваше-то какое решение будет?