Читаем В начале было Слово, а в конце будет цифра полностью

И президент, и нищий, и профессор, и рабочий – это уже не люди, это набор цифр. Даже покойник! Никуда от них не уйти. Номер страховки, номер водительских прав, номер какого-нибудь удостоверения, диплома, свидетельства, учетной карточки. Мы превратились в цифры. Ни души, ни чувств, ни мысли – только набор цифр. Цифры командуют цифрами. А что эти цифры собой представляют? Никому не ведомо. Почему одна цифра командует другой? Неизвестно».

Человек как биокомпьютер. Кто командует цифрами?

Незаметно на стыке XX–XXI веков Homo sapiens стал превращаться в Homo digital – «человека цифрового». Впрочем, еще в произведении под названием «Мы» (первый роман в истории литературы в жанре антиутопии), написанном русским писателем Евгением Замятиным в 1920 году, фигурирует «человек-нумер» – предвестник Homo digital.

Миллиардеру Биллу Гейтсу, владельцу компании Microsoft, одной из ведущих в мировой цифровой индустрии, вероятно, кажется, что именно он станет одним из тех, кто посредством цифры будет «рождать мысли и действия» в масштабах планеты. Увы, в силу своей духовной слепоты, Билл Гейтс явно преувеличивает свою роль в мировой истории. Он сам – «человек-цифра», которым очень искусно манипулирует тот, кто самоуверенно считает себя «конкурентом» Бога, а на самом деле является «обезьяной Бога».

Уж если мы вспомнили Билла Гейтса, который стал живым символом мира компьютеров, есть смысл поразмышлять на тему «параллели между человеком и компьютером». Тема сегодня популярная, многие эксперты обращают внимание на то, что человек имеет существенное и даже поразительное сходство с компьютером. А некоторые полагают, что есть возможность «усовершенствовать» и повысить производительность «живого компьютера». Многие даже считают, что это и есть важнейшая цель сегодняшней «цифровой революции».

Вот что по этому поводу пишет наш православный философ и специалист в области кибернетики Георгий Емельяненко: «Благодаря кибернетике стало известно, что наш мыслительный микрокосм во главе с мозгом является, по сути, Божьим пси-биокомпьютером, с которым по сложности не сравнится весь этот мир и всё, что в нем было и есть. В языке каждого человека содержится и всеисторический язык от Адама, и национальный – отдельного народа. А также и личный язык, который полностью зависит от веры, воспитания и наших университетов. Всё это естественный – персональный интернет (информационный тезаурус), откуда черпает язык, выражая внутренний мир или хаос человека»[68].

Г. Емельяненко считает, что изобретение и стремительное усовершенствование компьютера произошло по «подсказке лукавого», причем тот надоумил инженеров и техников создавать компьютер «по подобию человека (его языково-информационной системы), дабы с помощью двойника незаметно управлять живым оригиналом». То есть изначально компьютер создавался не для облегчения труда человека, не для повышения эффективности производственных процессов, решения каких-то социальных задач или даже новых поколений оружия, он создавался для управления каждым человеком в отдельности и всем миром в целом, а нити управления при этом будут находиться у «обезьяны Бога». Однако нет худа без добра: чтобы организовать систему глобального контроля, наука, по мнению Г. Емельяненко, «просто вынуждена была сделать распаковку человеческой природы и многое в ней рассекретить, раскрыть законы обмена информации в нашем естестве».

Сравнение человека с компьютером может быть полезно с точки зрения понимания современным человеком, оказавшимся в «дивном цифровом мире», новых угроз и средств защиты от них. Г. Емельяненко пишет: «Как известно, компьютер сразу создается с главным-управляющим языком, и он навсегда остается неизменным, хотя и вводятся в него потом любые программные языки. Вот доказательство от противного. Значит, и у человека первородный язык должен сохраняться главным и неизменяемым. Коль пользователь защищает компьютер от вирусов, чтоб не потерять взаимопонимание с ним, то – как тогда человек должен защищать свой внутренний мир (первородный интернет) от вирусов лжи, чтоб не утратить язык общения с Творцом? – да и с самим собой! Ибо сегодня куда ни включишься, и ты уже во лжи – над пропастью»[69]. Далее Г. Емельяненко отвечает на поставленный им же вопрос: только возвратившись под защиту Бога, т. е. в Церковь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука