Читаем В начале было Слово, а в конце будет цифра полностью

В приведенном отрывке используется понятие «монархия языка» как норма жизни человека. В обществе нормой является монархия власти. Увы, в большинстве государств произошло свержение монархов и установление «парламентских демократий». Подобная революционная метаморфоза власти общественного порядка не добавила, наоборот, привела к нигилизму и социальному хаосу. Впрочем, за этим историческим периодом резко усилившейся мировой турбулентности следует различать вектор движения к иной «монархии» – единоличной глобальной власти антихриста. Упразднение «монархии языка» в человеке порождает такой же нигилизм и хаос на личностном уровне. Если человек не поймет, что с ним происходит, то через некоторое время в его сознании восстановится монархия, но это будет уже не монархия Слова-Бога, а монархия лживого слова дьявола.

Г. Емельяненко заключает: «Если представить, что в голове человека управляют одновременно два главных языка, то он, как Иуда, тут же повесится. Ибо сказано: не можете одновременно служить Богу и мамоне. Но если временно всё же воцаряется двоевластие (двуязычие), тогда сразу начинается запредельное раздвоение – безумие: быть или не быть, жизнь или смерть… пока не восстановится единовластие. Наш мозг – модель мира, и что в нем происходит, то проецируется и творится и в наших верхах правительственных».

Сегодня у нас в России усиливается тоска по монархии как традиционной и соответствующей Православию форме политической власти. Но успех в деле такого восстановления будет лишь в том случае, если каждый человек, ратующий за царское самодержавие, начнет с восстановления языковой монархии внутри себя.

Часть III

Подделки под Слово, или Словесные плевелы

Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога

нашего пребудет вечно.

Ис. 40:8

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет;

а что сверх того, то от лукавого.

Мф. 5:37

Мысль изреченная есть ложь.

Ф. И. Тютчев. Silentium!

О слове – лукавом, ложном и мертвом

О лукавстве

Бог общается с людьми через Слово. Под Словом с прописной буквы мы понимаем Бога Сына, Священное Писание, Божественные Откровения (получаемые святыми отцами).

Но с людьми пытается вступить в контакт (и небезуспешно) дьявол. Делает он это в первую очередь с помощью слова, которое заслуживает названия «лукавое». В словарях слово «лукавый» определяется как «хитрый», «обманный», «коварный». Филологи говорят, что русское слово «лукавый» происходит от старославянского слова «лука», т. е. «излучина» изгиб, кривизна. Лукавым может быть человек, поступок, слово. Одним из синонимов дьявола, сатаны, беса, нечистого является слово „лукавый».

Слово «лукавый» в Советском Союзе в нашем лексиконе было редким[71]. То ли потому, что оно считалось устаревшим, то ли потому, что лукавство было редкостью в нашей жизни. Сегодня никто не может оспаривать, что мы живем в циничном мире всеобщего обмана, и слово «лукавый» стало неожиданно популярным в нашем лексиконе. Его употребляют в самых разных контекстах[72].

Слова «лукавый», «лукавство» и производные от него встречаются часто как в Ветхом, так и Новом Завете, почти в каждой книге и каждом апостольском послании Священного Писания. Вот примеры:

«…И отвечали сыновья Иакова Сихему и Еммору, отцу его, с лукавством…» (Быт. 34:13);

«…Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено…» (Иер. 17:9);

«…Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами…» (Притч. 6:12);

«…Человек лукавый замышляет зло…» (Притч. 16:27);

«…Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение…» (Прем. 15:4); «…Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!..» (Мф. 25:26);

«…твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!..» (Лк 19:22);

«…по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения…» (Еф. 4:14);

«…и в устах их нет лукавства…» (Откр. 14:5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука