В области женского вопроса

Такъ разсуждаетъ, главное, такъ чувствуетъ здоровая, непосредственная натура, родная сестра ени, которая въ Америк, встртивъ подходящія условія, тоже карабкается выше, коли силы хватаетъ, и не понимаетъ, чмъ такъ недовольны "барыни", пріхавшія изъ Россіи. Стремленіе карабкаться выше всегда идетъ рука объ руку съ стремленіемъ развить вс возможности, въ каждомъ изъ насъ заложенныя, не подчиняясь и не поддаваясь слабости и безволью другого. Юлинька этого не понимаетъ, она бы пожалла бднаго студента и вмст съ нимъ мыкалась бы въ погон за горемъ, пока въ одинъ прескверный день не увидла бы, что жизнь его и ея ушла между рукъ. А то, можетъ быть, услышала бы, что женщина только и можетъ быть сидлкой, ибо таково ея назначеніе, и, услышавъ, возмутилась бы. Да поздно, жизни назадъ не воротишь.

Намъ кажется, поэтому, что не надо жертвовать своей личностью изъ жалости къ кому бы то ни было и къ чему бы то ни было. Эта фальшивая жертва. Человческая личность – такое высокое достояніе, что погубить ее въ себ – грхъ противъ Духа Святого. И не высокаго калибра та жалость, которая заставляетъ приносить подобныя жертвы. Въ ней есть что-то унизительное для обихъ сторонъ. Не изъ жалости должна проистекать готовность давать нчто другимъ, а изъ непобдимаго внутренняго влеченія, несущаго въ себ самомъ удовлетвореніе. Женщин столько натвердили про высокую роль какой-то всеобщей сестры милосердія, что изъ-за нея она проглядла высшее назначеніе человка – никогда и ни для чего не поступаться своимъ человческимъ достоинствомъ. Ей самой столько довелось изъ-за этого выстрадать, что если теперь она проявить немножко жестокости, то отъ этого мы вс будемъ въ выигрыш. Даже если она сама отъ этого будетъ страдать, потому что быть жестокимъ вовсе не сладко. Но "нтъ исхода, нтъ спасенія, нтъ другой радости, кром радости, рожденной страданіемъ". Это единственная радость, которой не стыдно, какъ смутно предчувствуетъ Дунечка, когда ее смущаетъ мысль о завоеванномъ собственными силами счастьи.

Но не надо жертвовать и ради блага другихъ, тхъ, кому жертвы приносятся. Он ихъ развращаютъ и длаютъ безвольными и безсильными, пріучаютъ надяться на другихъ, а не на себя, поддерживаютъ обманъ, что кто-то другой можетъ дать мн то, чего я самъ взять не въ силахъ. Это одна изъ самыхъ опасныхъ иллюзій, потому что она съ особой цпкостью держится за душу слабаго человка, который не можетъ собственными силами завоевать себ мсто въ жизни, и все ждетъ и надется, что кто-то придетъ и все устроитъ для него…