Читаем В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет полностью

Угадай, кого сегодня арестуют? Ты сделал выбор – твоя беда. Я буду честен, мы все лжецы. Меня остановили, и у меня есть приводы. Угадай, кто сегодня сядет в тюрьму?[15]

Канье Уэст

Я люблю тех, кто приносит себя в жертву земле.

Ницше

В результате вспыхнувшей пандемии COVID-19 в интернете возникла оптимальная среда для «культуры отмены», или «отказа от поддержки публичных фигур в ответ на их мнение или предосудительное поведение» [1]. Этот термин появился в результате слияния соцсетей, селебрити-культуры (ранее известной как «старые медиа») и извечного стремления созревающих сообществ к чистке своих рядов. Чтобы племя продолжало существовать, его члены должны быть изгнаны и принесены в жертву. Как только эта потрясающая система останавливается, вызванный ею шок порождает новую волну отмен. Для мейнстримных изданий это хлеб с маслом, поскольку они выживают благодаря постоянному раздуванию скандалов. Высокопоставленные лица, звезды, королевские особы и медийные персоны выставляют напоказ свои неблаговидные качества и подвергаются резкому осуждению, чтобы затем возродиться в следующем цикле. Подобные скандалы нельзя назвать ни приметой времени, ни свидетельством кризиса, они всегда лежат в основе той или иной бизнес-модели. Если бы все эти неприятные персонажи были «отменены» раньше, то и обсуждать было бы нечего.

Знаменитости парят над массами. Они нестандартны, возмутительны, уникальны – они моделируют образ жизни, который по определению не является политкорректным. В рамках старой медиамодели аудитория делегировала (или, лучше сказать, передавала на аутсорсинг) им свои собственные мечты об чрезмерности. В этом смысле звезды выступали в роли доверенного лица: именно через их экстраординарный образ жизни определяются и пересматриваются нормы обычной жизни. До недавнего времени ролевые модели знаменитостей (включая интеллектуалов, писателей и актеров) представали в фантастическом мире, который как завораживал, так и отвращал простых людей, закрепляя саму идею класса, хозяев и рабов. Может ли «деплатформинг» в корне изменить принципы организации развлечений и отвлечения внимания?

То, что некогда было признаком недовольства и споров внутри сообществ, так быстро распространилось через социальные сети, что теперь считается частью нашей сверхцифровой культуры [2]. В наш век платформ «отмена» означает удаление из друзей, отписка от компаний или бойкот отдельных продуктов. «Если вы не можете их победить, забаньте их». То есть прекратите общение, как только сочтете их мнение, поведение или комментарии неприемлемыми. Разрыв отношений во имя социальной справедливости. Оставаясь в рамках транзакционной природы слова «отмена», его вполне можно трактовать как полный отказ от услуг. Когда-то объектами отмены были брони и кредитные карты. Теперь это обычные люди. Механика удаления в социальных сетях перекочевала в реальность, что привело к разрушительным последствиям для активистов и художников, вызвав в некоторых кругах истерическую шумиху, напоминающую охоту на ведьм. Здесь необходимо провести грань между #MeToo/легитимными заявлениями женщин, подвергшихся насилию, и более «символическим» образом культуры отмены в соцсетях. Может некоторые насильники и были осуждены благодаря публичной критике их действий, но вряд ли это произошло бы без, собственно, «отмены» в интернете.

Опасения, что «культура отмены» может остаться с нами надолго, подтверждаются оправданием таких достойных целей, как необходимость открытых дебатов и разногласий, которым толерантность якобы угрожает [3]. В наш ускоряющийся век парадокс заключается в том, что культура отмены может легко сократить время на всяческие дискуссии и формирование консенсуса, ограничив тем самым публичную сферу [4]. За доли секунды люди взрываются от возмущения, но не успеешь оглянуться, как они уже расходятся по своим делам. Импульсивные пользователи, движимые дофамином, не отличаются особой осведомленностью о дискурсивных правилах, установленных Хабермасом, и их не беспокоят долгие часы, которые требуются общему собранию для достижения консенсуса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное