Читаем В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет полностью

Давайте применим знаменитое название романа Свена Линдквиста Уничтожьте всех дикарей к критике технологий. «Вы уже знаете достаточно. И я тоже. Нам не хватает не знаний, а смелости понять то, что мы уже знаем, и сделать выводы». Всегда можно узнать больше, наладить новые связи и поделиться историями. Вызов сегодняшнего дня – в необходимости дать жизнь политическим движениям в сфере технологий, придумать кампании и создать множество аналитических центров. Нужно взрастить новые поколения любителей кода, для которых автономия и практики самоопределения в союзе с техникой так же естественны, как естественно для нас бесперебойное круглосуточное подключение к сети. Отказ и исход – это одно целое, но этому целому нужны альтернативные инструменты. Забвение и депрограммирование – одна из частей этого плана по исходу. Как отметила Дженни Оделл, бездействие в сегодняшней экономике внимания – это акт политического сопротивления, стратегия, уместная «для любого человека, который считает жизнь чем-то большим, чем просто инструмент, а значит и тем, что нельзя оптимизировать» [24].

Стективизм готов осмыслить всю картину после поражения альтернативных программных продуктов, созданных по принципу small is beautiful [25]. Никакое созданное ради добрых дел приложение больше не сможет противостоять масштабному захвату инфраструктуры. Главный тест – это как мы решим проблему нынешних монополий. Никогда не поздно разрабатывать новые технические характеристики. Как это сделать в ситуации, когда западные представители «глобального общества» из НПО, претендующие на продвижение альтернатив, слишком слабы, чтобы победить, но слишком сильны, чтобы умереть? Как мы можем перераспределить критически важные ресурсы и таланты? Необходимость собрать вместе различные и хаотичные идиомы знаний (технических, духовных, культурных, политических) ощущается как никогда.

Дальше нам предстоит действовать сообща. Отправной точкой в разработке нового техносоциального должна стать группа, а не отдельный пользователь – социальное, а не индивидуальное. Инструменты будут временными и целенаправленными, ориентированными на то, что нужно сделать сейчас, а не на шеринг ради шеринга. Таким образом, мы перейдем от профиля к проекту, от простого лайка – к коллективному принятию решений, от поведенческой – к социальной психологии, от инфлюэнсеров – к сотрудничеству, от срачей – к дебатам [26]. В этом смысле стективизм – лишь одна из множества опций. Распределенные формы коллективного дизайна помогут нам вылезти из болота.

Заключение. Реконфигурация техносоциального

Наступает момент, когда соглашаешься на то, что есть. Или не соглашаешься.

Джоан Дидион

Многие люди думают, что интернет сначала был хорошим, а потом стал плохим, но я видел всё с момента зарождения, и он всегда был ужасен.

Иен Богост

Нас ограничивают только наши мечты.

RRF

Что переделать?

Доминик Петтман

Я думала, что заставила тебя замолчать.

Севдализа

Что если… Google слишком маленький?

Бенджамин Браттон

Самое трудное – это любить мир таким, какой он есть, со всем злом и страданиями в нем.

Ханна Арендт

Просто, ***, оставьте меня в покое.

Билли Айлиш

Делала селфи и вдруг заметила протечку в углу гостиной.

@nadiadvv

Ответом на кризис могут быть практика сострадания и изменение цикла страдания.

Вань Сяовэй

Вы, люди, не поверите в то, какие мемы я видел.

Jung Lacanian

Не игнорируйте глупости, иначе так и останетесь дебилом.

Брэд Олланд

Жизнь начинается по ту сторону отчаяния.

Жан-Поль Сартр

Мы должны быть странными, тревожными монстрами.

Гэри Холл

Проблема не в том, что существуют абстракции, – проблема в том, что мы недостаточно абстрактны.

Брайан Массуми

Мы хотим заняться с дронами любовью. Наше восстание – мир, тотальный аффект. Они говорят: кризис. Мы говорим: революция.[19]

Поль Б. Пресьядо
Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное