Читаем В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат полностью

Если углю предстоит превратиться в алмаз, он должен умереть в качестве угля. Так что опасность достаточно велика. Но это опасность для угля как такового. Он может превратиться в алмаз, только исчезнув в качестве угля. Возможно, вам не известно, что между углем и алмазом нет родового отличия. По существу, это один и тот же элемент. Уголь превращается в алмаз в течение очень длительного периода времени. С точки зрения химии между ними нет особого различия. Но уголь не может оставаться углем, если хочет превратиться в алмаз. Поэтому уголь сталкивается с огромной опасностью.

Точно так же и человека подстерегает опасность, если он становится на путь исканий Бога. Он умрет как человек. Если река течет навстречу океану, ее ожидает опасность: река исчезнет, ей не удастся избежать этого. Но что мы подразумеваем под опасностью? Исчезновение. Только тот, кто готов исчезнуть, умереть в первичном качестве, может продолжать поиски Бога.

Смерть не стирает нас настолько полно, как это происходит во время медитации, ибо смерть переносит нас из одного тела в другое. В смерти мы не меняемся; меняется только одежда. Мы же остаемся прежними. Поэтому смерть не так страшна, как мы себе ее представляем. Медитация более опасна, потому что смерть сметает лишь старую одежду, в то время как медитация сметает нас самих.

Медитация — это абсолютная смерть.

В прошлом знающие называли медитацию абсолютной смертью. В медитации меняется не только одежда. Но, если река хочет стать океаном, ей придется рискнуть своей жизнью. В действительности река ничего не теряет, впадая в океан; наоборот, она становится больше. Уголь, превращаясь в алмаз, тоже ничего не теряет, теперь это уже драгоценный камень. Но, пока уголь остается углем, он боится потерять самого себя. Река тоже испытывает страх. Откуда ей знать, что, встретившись с океаном, она не потеряет ничего, лишь сама превратится в океан?

Подобное происходит с человеком и в отношении медитации. Возникает вопрос: зачем подвергать себя риску, если опасность столь очевидна? Для понимания необходимо заглянуть немного глубже.

Истина заключается в том, что чем больше мы рискуем, подвергаемся опасности, тем больше в нас жизни. И наоборот: чем больше в нас страха, тем более мы мертвы: мертвому ничего не угрожает, Самая большая опасность умершим не страшна: они не могут умереть вновь. Смерть поджидает только живого. Чем больше в нас жизни, тем интенсивнее встречаем мы смерть.

Представьте себе камень, рядом с которым распустился прекрасный цветок. Камень может обратиться к цветку: «Как ты глуп! Зачем ты рискнул стать цветком? Неужели тебе не известно, что с приходом вечера твои лепестки превратятся в прах?» Действительно, быть цветком очень опасно. Гораздо безопаснее быть камнем. Когда вечером цветок засохнет, камень, как ни в чем не бывало, останется лежать на своем месте. Ему ничто не угрожает, потому что жизни в нем не так уж много. Чем больше жизни, тем больше опасности.

Человек подвергается опасности только до того предела, до какого он жив. Чем больше жизни в человеке, тем большая опасность подстерегает его. Медитация представляет собой самую большую угрозу, ибо это дверь, ведущая к достижению самого значимого в жизни — Высшего, Предельного.

Люди интересуются: «Зачем вообще идти в медитацию, если опасность столь велика?» Мой ответ гаков: идти нужно именно потому, что существует опасность. Я советую не ходить туда, где опасности нет. Не ходите туда, где нет опасности, ведь там нет ничего, кроме смерти. Идите в опасность, потому что только там существуют богатейшие возможности жизни.

Однако все мы жаждем безопасности, боимся ненадежности, бежим от нее, прячемся за видимостью стабильности. И в этой сделке теряем саму жизнь. Многие расстались с жизнью, пытаясь спастись. Только тот, кто не спасает жизнь, не бежит от опасностей, проживает полноценную и богатую жизнь. Опасность действительно существует. Именно поэтому нужно идти. Медитация — самая большая из возможных опасностей. Даже покорение Эвереста не столь опасно, Конечно, горы таят в себе опасность, но она угрожает только телу; в результате смерти меняется лишь тело. Опасность медитации намного больше опасности путешествия на Луну.

Почему опасность так нас пугает? Вы когда-нибудь задумывались над этим вопросом? Подобные страхи скрывают невежество. Мы боимся подойти к пределу, к концу, боимся исчезнуть, боимся умереть, Вот и делает человек все возможное, используя разнообразные приемы, чтобы защититься, укрыться от опасности.

Мне рассказали анекдот. Некий правитель построил огромный дворец, в котором для безопасности была лишь одна дверь, один-единственный вход. Больше не было ни окон, ни дверей, через которые могли бы проникнуть враги. Строение больше напоминало склеп, чем жилище. Но даже единственная дверь таила угрозу, ведь убийца мог проникнуть и через нее. Поэтому около двери правитель поставил тысячу охранников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика