В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат

Вопрос лишь в том, чтобы пробудить энергию хотя бы однажды. Тогда старый способ жизни станет бессмысленным, многие неизведанные и незнакомые врата, закрытые веками, начнут открываться под напором усиливающейся энергии. Именно тогда у вас появятся экстрасенсорные переживания. Как только откроются двери сверхчувственного восприятия, вы начнете осознавать бестелесную часть вашего тела, которую можно называть духом или душой.

Итак, Кундалини является подготовкой к проникновению в бестелесное, в душу. Именно об этом я и говорил в Нарголе.

?

Рассматривая восхождение и нисхождение энергии Кундалини, Ты подчеркивал, что нисхождению предшествует восхождение. Сходно ли это нисхождение с растворением в кунде или между ними существует различие? Объясни, пожалуйста, феномен восхождения и нисхождения.

Вообще-то растворение в кунде не имеет ничего общего ни с восхождением, ни с нисхождением. Вопрос не в поднятии или опускании; здесь дело касается исчезновения, прекращения существования. Когда капля воды падает в океан, она ни восходит, ни нисходит, а просто исчезает в океане. Конечно, когда капля высыхает под лучами солнца, она поднимается в небеса в виде пара. А когда при соприкосновении с холодным воздухом она превращается в облако, то затем нисходит на землю в виде дождя. Но ее путешествие к океану не является ни поднятием, ни опусканием; это просто растворение, исчезновение, умирание в океане.

Поэтому вопрос о восхождении и нисхождении возникает в ином смысле. Речь идет о том, что поднимаемая много раз энергия должна быть возвращена в кунда, резервуар. Мы поднимаем энергию и в то же время возвращаем ее обратно в источник, снова и снова. Подобное необходимо проделывать по многим причинам. Одна из них заключается в том, что достаточно часто количество пробужденной энергии намного больше, чем мы можем воспринять и переработать, поэтому ее следует отослать обратно в источник, иначе она будет опасна.

Наша способность к восприятию и переработке очень ограничена; ограничена даже наша возможность восприятия счастья И если напор счастья, боли или силы больше, чем мы можем вынести, то истощится весь наш психосоматический организм. А это достаточно опасно. Именно поэтому слишком большое количество пробужденной энергии должно многократно возвращаться в источник, хотя многое здесь зависит от техники Подобное не обязательно в случае с техникой Динамической медитации. Существуют техники, пробуждающие энергию внезапно и неожиданно; они называются техниками внезапного просветления. В практиковании таких техник всегда есть опасность, потому что напор энергии может оказаться слишком велик; а вдруг вы окажетесь не подготовленными к его восприятию. Напряжение может оказаться столь высоким, что ваша лампочка перегорит, или выйдут из строя предохранители, или произойдет еще нечто столь же ужасное. Но техника, о которой я говорю, не таит в себе таких опасностей; вначале она создает в вас потенциал, а уже затем пробуждает энергию.

Попытайтесь понять это следующим образом. Прорыв большой плотины может причинить множество неприятностей и разрушений. Но воды, сдерживаемые той же дамбой, можно направить по руслу в соответствии с хозяйственными потребностями

Уникальное событие произошло в жизни Кришнамурти. В детстве теософы обучали его дисциплине Кундалини. С ним было проведено множество опытов, но в настоящий момент он не совсем четко помнит происходившее. Он не осознает, через что именно прошел. Кришнамурти стал осознавать только в момент, когда океан просветления уже вошел в канал, каким был он сам. Поэтому у него нет знания о подготовительной стадии его духовной жизни

Вследствие этого Кришнамурти не принимает того положения, что просветлению должна предшествовать подготовка. Однако остается фактом, что сам он был тщательно подготовлен — таких приготовлений еще не видела земля. Вообще-то многие люди готовились, но делали это для себя. В данном же случае множество людей выполняло эту работу для Кришнамурти. Они серьезно работали за него.

?

Действительно ли другие могут сделать такое?

Конечно, это возможно, ведь в более глубоком понимании другие вовсе не являются другими. Те, кто кажутся нам другими, на самом деле не таковы. Итак, другие выполнили всю подготовительную работу и сделали это по весьма веской причине — для осуществления великого события. Но событие не могло осуществиться; эксперимент провалился.