В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат

Каждому из наших обычных органов чувств соответствует определенный сверхчувствительный орган. Есть ухо, которое слышит внешние звуки, но имеется еще одно ухо, слышащее внутри вас. Однако этому внутреннему слуху никогда не предоставлялась возможность проявить себя. Теперь, когда внешнее ухо утомилось и отзывается работать, что делать энергии, накопившейся вокруг сопротивляющегося органа? Она станет активизировать ваше другое ухо, внутреннее, не действовавшее ранее. Поэтому вы услышите и увидите такое, что, если расскажете об этом своим друзьям, они скажут. «Ты сошел с ума. Это невозможно. У тебя бред; это просто воображение».

Но вы будете слышать эти звуки более четко, чем звуки лютни. Внутренняя лютня будет слышна столь громко и ясно, что вы не сможете считать ее звучание обманом. Вы скажете, что, если уж она ложна, то внешняя лютня и подавно ложь.

Но, для того чтобы открылись новые двери вашего существования, сначала необходимо полностью истощить внешние органы чувств. Если эти двери откроются хоть однажды, больше проблем не будет. Тогда вы сможете сравнить, Вы скажете, что уж если и стоит смотреть, то лучше делать это с помощью внутреннего зрения, приносящего гораздо больше блаженства. Внешнее зрение — ничто в сравнении с внутренним, Но в настоящий момент вам не с чем сравнивать, у вас просто нет выбора. Как только начнет действовать внутреннее зрение, у вас появится выбор; вы сможете выбирать между внутренним и внешним. И вы всегда будете выбирать внутреннее, когда бы ни захотели посмотреть. Внешнее зрение станет бессмысленным.

Я расскажу вам историю из жизни Рабийи. На заходе солнца в ее лачугу заглянул факир по имени Хасан. Солнце было уже совсем низко, стоял замечательный вечер, поэтому Хасан крикнул: «Рабийя, что ты сидишь дома? Вечер настолько красив, а такого прекрасного заката я никогда не видел. Такой великолепный вечер может не повториться. Выходи из хижины и полюбуйся закатом».

В ответ Рабийя сказала: «Глупец, сколько еще ты будешь любоваться внешним солнцем? Обратись внутрь, потому что я смотрю на Того, Кто создал солнце. Я свидетельствую солнца, которые будут созданы в необозримом будущем. Поэтому лучше, если ты войдешь внутрь».

Но Хасан не мог понять то, что хотела сказать ему Рабийя. Это была поистине редкая женщина, выдающаяся личность в истории человечества. Но Хасан не смог понять ее и продолжал настаивать на том, чтобы Рабийя вышла из своей лачуги и полюбовалась закатом. А Рабийя вновь и вновь просила его не теряться во внешнем великолепии заката и не упустить настоящую красоту внутреннего.

Диалог Рабийи и Хасана происходил одновременно на двух различных планах. В нем участвовали два вида органов восприятия. Если вы не осознаете внутренние чувства, тогда внешний мир является для вас единственным. Именно поэтому я и говорю, что хорошо, когда ваши внешние чувства истощены.

?

Следовательно, в этой медитации истощение и усталость не означают недостаток энергии?

Они означают пробуждение энергии, дремлющей внутри каждого из вас. Вся работа предназначена для ее пробуждения. Истинно то, что органы восприятия устают, но органы чувств не содержат энергии, это просто двери, через которые проходит энергия. А вы не просто дверь, вы нечто большее. Вы лишь проходите через эти двери. Именно двери устают и просят вас не проходить через них, потому что они переработали и устали. Ваши глаза отказываются от работы. Другие чувства поступают таким же образом. Поэтому на начальной стадии процесс истощения наших чувств очень полезен.

?

Если это процесс пробуждения энергии, то медитация должна приносить свежесть вместо усталости. Но обычно она приносит лишь усталость. Почету?

Так будет только вначале. Постепенно вы начнете ощущать свежесть и живость, каких прежде никогда не испытывали. Но в самом начале, несомненно, вы будете чувствовать усталость. Подобное происходит вследствие того, что вы отождествляете себя со своими ощущениями. Вы считаете, что они — это вы. Поэтому, когда чувства устали, вы говорите, что устали вы. Такое отождествление должно уйти.

Например, вы едете на лошади и она устала. Если вы отождествляетесь с лошадью, то скажете, что вы устали, чертовски устали. Мы принимаем усталость от всего, с чем идентифицируемся. Если вы отождествляетесь с лошадью, то почувствуете усталость тогда, когда устанет лошадь. В тот день, когда вы поймете, что вы и лошадь — не одно, новые силы придут к вам совершенно иным способом. И тогда вы узнаете, что это устали чувства, а не вы.