В поисках гробниц Древнего Египта. Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры

Первые недели и месяцы после смерти Александра Пердикка, Птолемей и другие посвятили обсуждению, как поступить с телом императора, при этом каждый надеялся заполучить право распоряжаться им по собственному усмотрению. Для формирования системы управления империей это могло сыграть ключевую роль: могиле Александра было суждено быстро стать объектом поклонения, поскольку в Азии покойного императора почитали как бога, а в Египте считали своим фараоном, имевшим по крайней мере полубожественную природу. Кроме того, каждый из диадохов знал, что тому, кто возьмет на себя ответственность за погребение великого императора, будут воздаваться всевозможные почести и он получит преимущество в борьбе за лидерство. Хранитель останков Александра, вероятно, и должен был стать его преемником.

На тот момент Египет не был очевидным местом для могилы Александра Македонского. Скорее всего, пока диадохи спорили о судьбе его тела, оно было помещено во временную усыпальницу в Вавилоне, где император встретил свою смерть. Вероятно, самой очевидной альтернативой Египту был город Эгей (современная Вергина) в Македонии, где находилось царское кладбище, на котором покоились предки Александра. Но также возможно, что сам Александр хотел, чтобы его похоронили в Сиве, рядом с оракулом его «отца» Зевса-Амона[278]. Как бы то ни было, с самого начала с его останками обращались по египетским канонам: тело не кремировали, как это было принято в Македонии, а забальзамировали согласно египетской традиции[279]. Было это вызвано религиозными или практическими причинами — до сих пор неизвестно. Возможно, тело просто нужно было как-то сохранить, пока велось обсуждение, как и где пройдет захоронение. В любом случае впоследствии тело поместили в золотой гроб, и это отсылает нас к еще одному египетскому обычаю[280].

Осенью 321 года до н. э., спустя два с лишним года споров о судьбе останков Александра, события наконец начали стремительно развиваться. Тогда Пердикка отправился в Каппадокию для подавления восстания. В Вавилоне построили роскошный катафалк для транспортировки тела императора, но куда его везти, все еще не решили. Арридей ждал возвращения Пердикки, чтобы тот дал указания, как все-таки поступить. В предшествовавшие месяцы Пердикка получил несколько предложений о заключении политического союза через женитьбу: благородные семейства по всей империи старались гарантировать себе достойное существование после того, как новая империя обретет окончательный вид. Тем временем Арридей решил вступить в сговор с Птолемеем. Пока Пердикка был далеко и не мог остановить его, Арридей покинул Вавилон вместе с останками Александра. Пердикку известили об этом, и он выслал вооруженный отряд, чтобы остановить Арридея, к которому, однако, присоединился Птолемей, руководивший его действиями и имевший в своем распоряжении гораздо бо́льшую армию, способную обеспечить продвижение похоронной процессии[281]. Птолемей принял командование и направил процессию на юг, в Египет. Она прибыла в Мемфис в конце 321 года до н. э.[282]

В данном случае античные авторы предоставляют достаточно информации, чтобы разобраться, что же привело к такому развитию событий. В частности, в «Романе об Александре», сборнике историй об императоре, содержится описание происходившего сразу после его смерти, хотя на эту информацию стоит опираться с особой осторожностью: ее автором считается придворный историк Александра — Каллисфен, который на самом деле умер раньше самого императора. Именно поэтому сейчас принято приписывать авторство этой работы псевдо-Каллисфену. Как бы то ни было, одна из легенд, включенных в книгу, гласит, что Птолемей спросил у оракула Зевса в Сиве, куда должно быть помещено тело, и тот ответил, что его нужно перевезти в Мемфис[283]. Подобная рекомендация вряд ли могла расстроить Птолемея: пока Пердикка вынашивал планы захватить контроль над всей империей, Птолемея интересовал только Египет. То, что он управлял погребением великого императора на территории покоренной им страны, легитимизировало его власть и наделяло полномочиями царя Египта.

Гробница Александра в Мемфисе