Диодор сообщает, что Нектанеб находился в Мемфисе до момента капитуляции, так что вполне вероятно, что этот город и был его столицей, а также местом предполагаемого захоронения, хотя для своей гробницы он мог предпочесть и родной Себеннит в дельте Нила. В «Романе об Александре» также описывается период после разгрома Нектанеба, но там присутствует важный нюанс: Нектанеб бежал не в Нубию, а ко двору македонского царя Филиппа II, отца Александра, где выдавал себя за египетского колдуна. Он умудрился убедить Олимпию, жену Филиппа, что является египетским богом Амоном и что у нее должен родиться ребенок от него. Этим ребенком был Александр[295]
.Саркофаг Нектанеба II в Британском музее
Для Птолемея, пытавшегося создать миф о связи Александра с Египтом, лучшего сценария придумать было невозможно, и многие исследователи высказывали мнение, что он намеренно подпитывал подобные легенды[296]
. Не столь важно, каким именно образом, но так или иначе факт связи между Александром и Нектанебом укрепился в общественном сознании. Могло ли это повлиять на судьбу останков обоих правителей? Существует вероятность, что Птолемей, преследуя свои политические цели, ухватился за возможность похоронить Александра в неиспользованном саркофаге его предшественника на троне законного правителя Египта и по совместительству мифологического отца. Он мог перевезти тело Александра в этом саркофаге в Александрию, где наконец завершилось строительство второй гробницы[297].Если это действительно так, то нам остается только догадываться, где находился саркофаг с телом Александра, пока оно было в Мемфисе. Самым разумным вариантом была бы Саккара, а конкретно — район вокруг Серапеума. Существует версия, что вход в храм, посвященный культу Нектанеба II, вел не только к основному святилищу, но и к боковой камере с южной стороны, где и мог стоять саркофаг. Второй вход в эту дополнительную камеру охраняли четыре каменных льва — выполненные в греческом стиле символы македонского царского дома[298]
.Серапеум был тщательно исследован, и следов каких-либо действий в период правления Птолемея I обнаружить не удалось. Однако области за пределами самого Серапеума до сих пор не изучались со всей тщательностью (см. главу 1
). Не стоит ожидать, что покинутая гробница дошла до нас в таком же состоянии, как и те, что должны были сохранять останки усопшего вечно. Есть лишь небольшой шанс, что какая-то часть этого сооружения уцелела, но с учетом археологических изысканий, проводившихся в этом районе в последнее столетие, маловероятно, что будут найдены какие-то данные, позволяющие с уверенностью идентифицировать гробницу.Тело перевозят в Александрию
После того как Птолемей победил Пердикку, его позиции стали укрепляться и дальше в силу событий, разворачивавшихся в других областях империи. В 317 году до н. э. сводный брат Александра Македонского Филипп III Арридей был убит собственной матерью. На следующий год гибель постигла и саму Олимпию: ее забили камнями по приказу Кассандра, одного из диадохов, правившего Македонией после кончины Александра. Еще через семь лет вдову Александра Роксану и их маленького сына Александра IV отравили — также по приказу Кассандра. И наконец, сестру Александра Клеопатру убили по приказу Пердикки несколько женщин, подкараулившие ее, когда она направлялась к Птолемею, вероятно надеясь войти с ним в союз и тем самым защитить себя. В результате всего за десять лет с момента смерти Александра из борьбы за наследство выбыли все его ближайшие родственники[299]
. Что касается других соперников Птолемея, то Антигон Одноглазый, генерал, которого Александр оставил своим наместником в Малой Азии, в 306 году до н. э. объявил себя басилевсом, то есть царем, считая, что является полноправным наследником на троне правителя всей империи. Однако империи как таковой больше не существовало: Птолемей заполучил контроль над Египтом, Кассандр стал царем Македонии, Селевк — правителем Вавилона, Лисимах — царем Фракии. В 305 году до н. э. Птолемей, долго не решавшийся на этот шаг, наконец короновал себя как фараона, после чего закрепил за Александрией, основанной Александром, статус столицы.