В поисках гробниц Древнего Египта. Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры

Своевременные действия Птолемея стали решающими для того исторического момента. До сих пор не было итогового решения, где будет погребен Александр, и Птолемей понимал: Пердикка и остальные пойдут на все, чтобы вернуть тело, прежде чем оно будет похоронено. Пердикка предпринял попытку напасть на Египет, но от него ожидали такого шага, и он проиграл. В итоге его закололи собственные соратники, усомнившиеся в своем предводителе после ряда дипломатических и военных поражений[284]. Птолемей всегда выступал за то, чтобы Александра похоронили в Александрии, и теперь у него не осталось оппонентов. Однако он не мог претворить свой план в жизнь до тех пор, пока подходящая гробница, да и сам город не будут построены. Тут классические авторы расходятся во мнениях и путаются в деталях, но в их работах присутствует намек, что, возможно, Птолемей устроил временное захоронение Александра в Мемфисе[285], чтобы закрепить за Египтом статус страны, где покоится тело императора, а за собой — позицию его хранителя и тем самым лишить своих соперников какой-либо возможности перемещать останки Александра, пока он не перевезет их в Александрию. Древнегреческий автор Павсаний пишет в своем «Описании Греции», что погребение в Мемфисе проходило по македонским обычаям[286], хотя «Роман об Александре» совсем иначе повествует о тех событиях:

В Вавилоне есть оракул вавилонского Зевса… Пророчество оракула гласило: «Есть в Египте город, зовущийся Мемфисом; пускай он [Александр] там восседает на троне». Никто не противился пророчеству. Они поручили Птолемею перевезти мумифицированное тело в Мемфис в свинцовом гробу. И Птолемей поместил тело на подводу и отправился из Вавилона в Египет. Когда жители Мемфиса узнали, что процессия уже на подходах к городу, то вышли ей навстречу, дабы поприветствовать тело Александра, и сопровождали его в Мемфис. Но верховный жрец мемфисского храма сказал: «Не хороните его здесь, но похороните его в городе, который он основал в Ракотисе [Александрии]. В каком бы городе ни нашел он свой последний приют, город тот ждут бедствия, войны и сражения»[287].

Получается, Александра не удалось похоронить в Мемфисе? Древнеримский историк Курций, написавший «Историю Александра Великого Македонского», вслед за псевдо-Каллисфеном утверждает, что тело императора сначала привезли в Мемфис и только через несколько лет переправили в Александрию, но о том, как оно содержалось в Мемфисе, он не говорит ни слова. Как бы то ни было, древнегреческий историк Диодор Сицилийский пишет:

Он [Птолемей] на данный момент решил не отправлять его [тело] в Аммон, но поместить его в гробницу в городе, основанном самим Александром, едва ли не самом прославленном городе на всей обитаемой земле. Там он возвел священное здание, достойное славы Александра по своим размерам и архитектуре[288].

Захоронение вместе с быками Аписа: гробница в Серапеуме?

В Мемфисе так и не нашли гробницу Александра, но обстоятельства, сопутствовавшие его погребению, заставили некоторых исследователей выдвигать различные теории, где в великом городе находится его усыпальница.