В поисках гробниц Древнего Египта. Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры

Став законным правителем Египта, Птолемей занялся преобразованием страны в гибридное греко-египетское царство. В рамках этого плана он поддерживал обожествление личности Александра, которое придавало легитимность его собственной власти и основанной им династии Птолемеев. Среди самых важных культов, существовавших в Мемфисе, был культ быка Аписа, одной из форм которого было проявление Осириса как Осириса-Аписа или Сераписа в греческом варианте. Когда Александр посещал Мемфис, то сделал жертвоприношение Апису, и теперь Птолемей создал типичный для Античности образ бога, литургию и жреческий корпус вокруг его культа, а также построил храмы и святилища[289]. Одним из храмов Сераписа был Серапеум в Александрии, построенный Птолемеем III, но более древний и более известный Серапеум находится в Саккаре — это запутанная сеть катакомб, которую использовали для захоронения быков Аписа начиная с XVIII династии. Тот Серапеум расположен в самом сердце саккарского кладбища, в нескольких сотнях метров к северо-западу от Ступенчатой пирамиды Джосера.

Сначала быков хоронили в отдельных гробницах с декорированными молельнями, построенными поверх них. Но на пятьдесят пятом году правления Рамзеса II были возведены два первых кластера из подземных туннелей, ныне известных под названием Малые склепы. Позже, при XXVI династии, весь комплекс был, судя по всему, перестроен. Началось сооружение новой, большей, сети катакомб — Больших склепов. Приблизительно тогда же была построена церемониальная дорога, которая вела от возделываемых земель в долине Нила на восток и называлась Дорога Серапеума. При XXX династии с западной стороны от входа в склепы прямо в скале вырезали новый храм, вероятно заменив им старое здание времен XXVI династии[290]. Кроме того, тогда по обеим сторонам церемониальной дороги, уходившей на восток от склепов, стали строить сфинксов, общее число которых достигло 134. Эти памятники нашел Огюст Мариетт, когда обнаружил Серапеум в 1850 году. Многие из них были затем перевезены в музеи Каира, Берлина, Парижа и других городов[291].

Сегодня единственными уцелевшими останками этой части Серапеума являются пристройки эллинистического периода. Во времена Птолемеев посетители комплекса проходили по настоящему проспекту со сфинксами по сторонам, который поворачивал налево (к югу) вдоль одной из стен поминального храма. В конце проспекта они могли видеть стоявшие полукругом статуи великих философов и поэтов Древней Греции, в том числе Платона и Гомера. Вполне возможно, что их установили уже при Птолемее I, но точную дату их постройки пока выяснить не удалось.

Поддержка культа Сераписа со стороны Птолемея указывает на то, что к району Серапеума в годы правления его династии имелся значительный интерес, а присутствие там «полукруга философов» лишь подтверждает это.

Раскопки под руководством Ризкаллы Нагиба Макрамаллы в 1940-х годах. Церемониальная дорога, ведущая к Серапеуму. Полукруг философов на переднем плане слева

Источник: Rizkallah Naguib Makramallah

Наиболее интригующей находкой, сделанной в Серапеуме, стали, пожалуй, обнаруженные Мариеттом статуи бога Диониса верхом на павлине. Спустя примерно 500 лет после смерти Александра древнеримский автор Элиан писал, что когда император посещал Пакистан, то был потрясен павлинами, которых увидел там впервые, и взял их под защиту короны. Павлины также принимали участие в великой процессии Птолемея II, которая имела место в Александрии в 275–274 годах до н. э.[292]

Мог ли Серапеум использоваться в качестве временной усыпальницы императора? Особые подозрения вызывает культовое здание, построенное при Птолемеях, вход в которое находился между окончанием проспекта со сфинксами и полукругом философов. Ответ на этот вопрос, возможно, кроется в связи между Александром, новым государством, которое пытался построить его преемник Птолемей, и их предшественником — последним фараоном, имевшим египетское происхождение.

Александр и саркофаг его мифического отца

Согласно работам Диодора Сицилийского, во время борьбы с персидской армией Артаксеркса фараон Нектанеб II из XXX династии осознал, что сопротивление бесполезно, трон потерян, и сбежал в Нубию[293]. Однако саркофаг Нектанеба был найден в Александрии и попал в коллекцию Британского музея в качестве подарка от короля Георга III в 1803 году[294]. Таким образом, можно допустить, что Диодор ошибался и Нектанеб не сбежал из Египта или же вернулся обратно и умер на родине. Хотя, судя по всему, после поражения от персов хоронили его уже не как фараона. Саркофаг для него приготовили, когда он еще был у власти, следовательно, нет причин сомневаться в словах Диодора, что Нектанеб действительно бежал, а саркофагом так и не воспользовались, по крайней мере как планировалось изначально. Интересно, что в те времена ходила легенда, что саркофаг применили для захоронения Александра.