В поисках минувших столетий

Зато другой церковный праздник — пасха — всякий год приходился на другой день: в промежутке от 22 марта до 25 апреля, а в зависимости от пасхи передвигались по календарю и великий пост, и троицын день, и многие другие отмечаемые церковью события.

Почему произошло так, что пасха оказалась переходящим праздником? Дело в том, что пасха по церковным правилам отмечается в соответствии с лунным календарем —- в первое воскресенье после весеннего полнолуния. Лунный год не совпадает с солнечным (астрономическим) годом, и весеннее полнолуние приходится то па один, то на другой день солнечного года. Вместе с весенних»! полнолунием передвигается и празднование пасхи.

Уже в средние века были составлены таблицы, показывавшие, когда в каком году должна быть пасха. Эти таблицы были необходимы каждому священнику, без них он не знал бы, как ему служить службу. Правда, первоначально пасхальные таблицы были доведены только до 1492 года: составители считали, что дальше нечего вести расчеты, потому что в 1492 году исполнится 7 тысяч лет с основания мира (1492 + 5508) и наступит Страшный суд, а уж после Страшного суда, полагали они, не придется справлять пасху.

Итак, существуют специальные таблицы, с помощью которых легко можно определить, когда в каком году была (или будет) пасха; с помощью этих таблиц мы можем решить и обратную задачу: если мы знаем, что в каком-то году весенний Юрьев день (23 апреля) отмечали на пасхальной неделе, то можно определить, в каком году это было. Разумеется, такое совпадение случалось не раз и не два за историю средневековья.

После этих общих соображений давайте посмотрим, как иногда приходится рассуждать историку, чтобы определить точную дату события, если она не указана в хронике.

СВ. ГЕОРГИЙ И ПЕЧЕНЕГИ

В 1036 году киевский князь Ярослав нанес печенегам сокрушительное поражение. Тогда они ушли на запад и стали нападать на венгерские и византийские земли. Однажды зимой, когда, по словам византийского летописца, Дунай замерз на 15 локтей в глубину, печенеги под командованием своего вождя Тираха перешли через Дунай. Но вторжение Тираха на византийскую территорию не принесло ему ни добычи, ни славы: в лагере печенегов начался мор, и, когда византийские отряды внезапно напали на них, печенеги побросали оружие и сдались в плен.

Когда это было? Из современной хроники мы можем узнать только одно: Тирах перевел свои орды через замерзший Дунай в правление византийского императора Константина IX Мономаха. Годы царствования Константина IX: 1042—1055. Но, оказывается, есть возможность определить время перехода печенегов через Дунай более точно.

Византийский писатель, живший как раз при Константине IX, Иоанн Мавропод (по-русски это означает Черноногий), произнес две речи, прославляющие победу императора над варварами, перешедшими через замерзший Дунай. Ясно, что он говорил о тех же событиях, про которые рассказывается и в хронике, — о вторжении Тираха. Речи Мавропода содержат некоторые любопытные детали, дополняющие рассказ хрониста. Но главное состоит не в этом. В одной из речей Мавропод сказал, что он выступает на пасхальной неделе, да к тому же еще в день св. Георгия.

Когда же произнес свою речь Мавропод? Если справиться по пасхальным таблицам, окажется, что мы должны выбирать между двумя датами: между 1044 годом, когда пасхальная неделя начиналась 22 апреля, и 1047 годом, когда пасхальная неделя начиналась 19 апреля.

Для того чтобы окончательно решить вопрос о дате печенежского вторжения, нужно обратить внимание еще на одно обстоятельство: тот год был чрезвычайно морозным. Недаром и современный хронист, и оратор Иоанн Мавропод с удивлением говорят о Дунае, скованном прочным льдом. Нельзя ли определить, какой из 40-х годов XI века был в Европе особенно холодным? И вот мы открываем средневековую немецкую хронику, которая называется Корбейские анналы, и узнаем из нее, что начало 1046 года ознаменовалось снегопадами, бурями и необычайным морозом.

Теперь все становится на свои места. В начале 1046 года печенеги под командованием Тираха перешли через Дунай. Прошло некоторое время, прежде чем они были разбиты. Но уже в апреле 1047 года в Константинополе была отпразднована над ними победа и Иоанн Мавропод произнес свою речь.

КАК СЧИТАЛИ ДО НАШЕЙ ЭРЫ

Чем дальше мы удаляемся в глубь истории, тем сложнее, разумеется, определить время событий.

В древней Греции счет лет вели по олимпиадам. Мы называем теперь олимпиадами физкультурные состязания; греки называли олимпиадами промежутки между олимпийскими играми.

Каждые четыре года в священной местности Олимпия, на северо-западе Пелопоннеса, собирались толпы народа. Они приходили сюда на празднество в честь бога Зевса, колоссальная статуя которого, покрытая золотом, восседала в Олимпийском храме.