Читаем В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века полностью

Кацис Л. Ф. Кровавый навет и русская мысль: Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. М.: Мосты культуры, 2006.

Кацис Л. Ф. Несколько комментариев к иудейским отзвукам и их источникам в «Истории самосознающей души» Андрея Белого: (К анализу «Точки рубежа») // Russian Literature. 2011. Vol. 70. № 1–2. P. 287–301.

Кельнер В. Русская интеллигенция и «еврейский вопрос» в начале ХХ в.: (Антисемитизм. Юдофилия. Асемитизм) // Параллели: Русско-еврейский историко-литературный и библиографический альманах. 2004. Вып. 4–5. С. 73–86.

Козырев А. П. Соловьев и гностики. М.: Савин С. А., 2007.

Компарелли Р. Б. Поплавский и А. Рембо: Проблема поэтического диалога // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 394. С. 30–34.

Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908.

Кошкин В. М., Дульфан А. Я. Профессор Александр Николаевич Щукарёв: Трудно быть гением. Харьков: Факт, 2011.

Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: Летопись жизни и творчества, 1877–1916. СПб.: Алетейя, 2002.

Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: Летопись жизни и творчества, 1917–1932. СПб.; Симферополь: Алетейя; Сонат, 2007.

Лавров А. В. Андрей Белый в 1900‐е годы: Жизнь и литературная деятельность. М.: Новое литературное обозрение, 1995.

Лощилов И. Е. «Зато в телесных качествах – нехватка»: «соматический эллипсис» и символика Каббалы в «Столбцах» Николая Заболоцкого // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 300–336.

Майдель Р., фон. «Спешу спокойно»: К истории оккультных увлечений Эллиса // Новое литературное обозрение. 2001. № 51. С. 214–239.

Махов А. Е. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии: Опыт словаря. М.: Intrada, 2013.

Мелих Ю. Б. Персонализм Л. П. Карсавина и европейская философия. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

Мемориальная библиотека М. А. Волошина в Коктебеле: Книги и материалы на иностранных языках: Каталог / Науч. ред. Н. Н. Зубков, К. А. Дмитриева. М.: Рудомино, 2013.

Менегальдо Е. Поэтическая вселенная Бориса Поплавского. СПб.: Алетейя, 2007.

Нефедьев Г. В. Русский символизм: От спиритизма к антропософии: Два документа к биографии Эллиса // Новое литературное обозрение. 1999. № 39. С. 119–140.

Нефедьев Г. В. Русский символизм и розенкрейцерство: Статья первая // Там же. 2001. № 51. С. 167–195.

Нефедьев Г. В. Русский символизм и розенкрейцерство: Статья вторая // Там же. 2002. № 56. С. 149–178.

Нефедьев Г. В. К истории одного «посвящения»: Вячеслав Иванов и розенкрейцерство // Вячеслав Иванов: Творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения / Сост. Е. А. Тахо-Годи. М.: Наука, 2002. С. 194–202.

Никитин А. Л. Тайные ордены в Советской России: Тамплиеры и розенкрейцеры. М.: Вече, 2006.

Носачев П. «Отреченное знание»: Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века: [Историко-аналитическое исследование]. М.: Новое литературное обозрение, 2023.

Осипова Н. О. «Черная Мадонна» Б. Поплавского: Опыт интерпретации поэтического текста // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2015. № 4. С. 101–107.

Пинаев С. М. «Мы встретились – за гранями времен…»: Антропософские мотивы в поэзии Максимилиана Волошина и Андрея Белого // Арабески Андрея Белого: Жизненный путь. Духовные искания. Поэтика / Ред.-сост. К. Ичин, М. Спивак. Белград: Филолог. ф-т Белград. ун-та, 2017. С. 630–636.

Проф[ессор] Александр Николаевич Щукарёв: (Некролог) // Журнал прикладной химии. 1936. Т. 9. Вып. 9. С. 1365–1367.

Савинская О. А. Стоические и буддистские мотивы в лирике Б. Ю. Поплавского // Вестник Костромского государственного университета. 2011. № 3. С. 194–198.

Серков А. И. История русского масонства ХХ в. В 3 т. Т. 1. СПб.: Изд‐во им. Н. И. Новикова, 2009.

Серков А. И. Российские масоны, 1727–2019: Биографический словарь. Век ХХ: В 4 т. Т. 1, 4. М.: Ганга, 2020.

Силард Л. Карты между игрой и гаданьем: «Зангези» Хлебникова и Большие Арканы Таро // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911–1998). М.: Языки русской культуры, 2000. С. 294–302.

Силард Л. Герметизм и герменевтика. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2002.

Скржинская М. В. Происхождение двух этногенетических мифов в «Скифском логосе» Геродота // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015. № 11. С. 469–476.

Срезневская-Зеленцова К. Воспоминания о Н. П. Рудниковой // Оккультизм и Йога (Асунсьон). 1960. Кн. 23. С. 9–13.

Станевич В. О «Серебряном Голубе» // Труды и дни. 1914. Тетр. 7. С. 141–150.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука