Читаем В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века полностью

Титаренко С. Д. Поэма Вячеслава Иванова «Младенчество»: символический язык автобиографического мифа и его розенкрейцерские истоки // Судьбы литературы Серебряного века и Русского Зарубежья / Ред.-сост. С. Д. Титаренко. СПб.: Петрополис, 2010. С. 183–201.

Токарев Д. Между Индией и Гегелем: Творчество Бориса Поплавского в компаративной перспективе. М.: Новое литературное обозрение, 2011.

Торшилов Д. О. Текстология берлинской «Глоссолалии» // Миры Андрея Белого. Белград: Изд-во филолог. ф-та в Белграде, 2011. С. 485–500.

Фаликов Б. З. Величина качества: Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017.

Фельдман Д. М. Салон-предприятие: писательское объединение и кооперативное издательство «Никитинские субботники» в контексте литературного процесса 1920–1930‐х годов. М.: РГГУ, 1998.

Филимонов С. Б. Запретно-забытые страницы истории Крыма: Поиски и находки историка-источниковеда. Симферополь: Нижняя Орiанда, 2012.

Хазан В. «Могучая директива природы»: Три этюда об эротических текстах и подтекстах // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 166–218.

Ханеграаф В. Я. Западный эзотеризм: Путеводитель для запутавшихся. М.: Рудомино, 2016.

Ханзен-Лёве А. Русский символизм: Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм начала века. Космическая символика. СПб.: Академический проект, 2003.

Черный Ю. Ю. Философия пола и любви Н. А. Бердяева. М.: Наука, 2004.

Чертков Л. Дебют Бориса Поплавского // Континент (Париж). 1986. [Вып.] 47. С. 375–377.

Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. М.; Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2004.

Шухова Е. М. «Центр света художественного»: История одной московской усадьбы // Московский журнал. 2021. № 3. С. 81–112.

Юнггрен М. Русский Мефистофель: Жизнь и творчество Эмилия Метнера. СПб.: Академический проект, 2001.


André M.S., Beaufils Ch. Papus, biographie. Paris: Berg International, 1995.

Aptekman M. Jacob’s Ladder: Kabbalistic Allegory in Russian Literature. Boston: Academic Studies Press, 2011.

Baehr S. L. The Masonic Component in Eighteenth-Century Russian Literature // Russian Literature in the Age of Catherine the Great / Ed. by A. G. Cross. Oxford: Willem A. Meeuws, 1976. P. 121–139.

Barret B. La «science cabalistique» de Lazar Lenain (1793–1877) // Octagon. Vol. 4: La recherché de perfection / Éd. par H. T. Hakl. Gaggenau: H. Frietsch Verl., 2018. P. 195–233.

Beyssac M. La vie culturelle de l’émigration russe en France: Chronique (1920–1030). Paris: Presses universitaires de France, 1971.

Bourel D. Notes sur la première traduction française du Zohar // Jüdisches Denken in einer Welt ohne Gott: Festschrift für Stéphane Mosès / Ed. by J. Mattern, G. Motzkin & S. Sandbank. Berlin: Vorwerk 8, 2000. P. 120–129.

Brown F., Driver S. R., Briggs C. A. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1996.

Burmistrov K. Gershom Scholem und das Okkulte // Gnostika: Zeitschrift für Wissenschaft & Esoterik. 2006. № 33. S. 23–34.

Burmistrov K. The Interpretation of Kabbalah in Early 20th-century Russian Philosophy: Soloviev, Bulgakov, Florensky, Losev // East European Jewish Affairs. 2007. Vol. 37. № 2. P. 157–187.

Burmistrov K. Topography of Russian Esotericism: From Moscow to Harbin and Asunción // Capitales de l’ésotérisme européen et dialogue des cultures / J.‐P. Brach, A. Choné, Ch. Maillard (eds.). Paris: Orizons, 2014. P. 71–84.

Burmistrov K. Kabbalah in the Doctrine of the Order of the Asiatic Brethren // Octagon. Vol. 2: The Quest for Wholeness: Esoteric and Religious Studies Research by Academic Authors / Ed. by H. T. Hakl. Gaggenau: H. Frietsch Verl., 2016. P. 153–175.

Burmistrov K. Russian Emigration of the 1920s–1930s in Yugoslavia and Esotericism // Esotericism, Literature and Culture in Central and Eastern Europe / Ed. by N. Radulović. Belgrade: Univ. of Belgrade Press, 2018. P. 143–152.

Burmistrov K. Gurdjieff in Constantinople: New Evidence and Documents // Aries: Journal for the Study of Western Esotericism. 2021. Vol. 21. № 2. P. 185–224.

Burmistrov K. Russian Esotericism of the Early Twentieth Century and Kabbalah // Journal of Comparative Studies. 2022. № 15. P. 102–123.

Burmistrov K., Endel M. Kabbalah in Russian Masonry: Some Preliminary Observations // Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts. 1999. Vol. 4. P. 9–59.

Burmistrov K., Endel M. The Place of Kabbalah in the Doctrine of Russian Masons // Aries: Journal for the Study of Western Esotericism. 2004. Vol. 4. № 1. P. 27–68.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука