Читаем В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века полностью

Kilcher A. Verhüllung und Enthüllung des Geheimnisses: Die Kabbala Denudata im Okkultismus der Moderne // Morgen-Glantz: Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth Gesellschaft. 2006. Bd. 16. S. 343–383.

Kilcher A. Kabbalah and Anthroposophy: A Spiritual Alliance According to Ernst Müller // Theosophical Appropriations: Esotericism, Kabbalah, and the Transformation of Traditions / Ed. by J. Chajes, B. Huss. Beer Sheva: Ben-Gurion Univ. of the Negev Press, 2016. P. 197–222.

Koyré A. La philosophie de Jacob Boehme. Paris: J. Vrin, 1929.

Kuzmin E. Maksimilan Voloshin and the Kabbalah // Theosophical Appropriations: Esotericism, Kabbalah, and the Transformation of Traditions / Ed. by J. Chajes, B. Huss. Beer Sheva: Ben-Gurion Univ. of the Negev Press, 2016. P. 167–196.

The Language of Adam = Die Sprache Adams / Ed. by A. P. Coudert. Wiesbaden: Harrassowitz, 1999.

Lærke M. Three Texts on the Kabbalah: More, Wachter, Leibniz, and the Philosophy of the Hebrews // British Journal for the History of Philosophy. 2017. Vol. 25. № 5. P. 1011–1030.

Laurant J.P. Guaïta, Stanislas // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / Ed. by W. J. Hanegraaff. Leiden: Brill, 2005. P. 441–442.

Laurant J.P. Papus // Ibid. P. 913–915.

Laurant J.P. Tarot // Ibid. P. 1110–1112.

Leijenhorst C. Anthroposophy // Ibid. P. 82–89.

Leijenhorst C. Rudolf Steiner // Ibid. P. 1084–1091.

Magid Sh. Origin and Overcoming the Beginning: Zimzum as a Trope of Reading in Post-Lurianic Kabbala // Beginning/Again: Toward a Hermeneutic of Jewish Texts / Ed. by Sh. Magid and A. Cohen. New York: Seven Bridges Press, 2002. P. 163–214.

McIntosh C. Eliphas Levi and the French Occult Revival. London: Rider & Co., 1972.

McIntosh Ch. The Rose Cross and the Age of Reason: Eighteenth-Century Rosicrucianism in Central Europe and its Relationship to the Enlightenment. Leiden: Brill, 1992.

Merkur D. Gnosis: An Esoteric Tradition of Mystical Visions and Unions. Albany, N. Y.: SUNY Press, 1993.

Meroz R. The Archaeology of the Zohar Sifra Ditseni‘uta as a Sample Text // Daat: A Journal of Jewish Philosophy & Kabbalah. 2016. Vol. 82. P. IX–LXXXV.

Meyer Th. Wiederverkörperte Templer unter den Schülern Rudolf Steiners // Der Europäer. 2010/2011. № 2–3. S. 49–51.

Mopsic Ch. Sex of the Soul: The Vicissitudes of Sexual Difference in Kabbalah. Los Angeles: Cherub Press, 2005.

Ozar A. S. Unfolding the Enfolded: Schelling and Lurianic Kabbalah // Tsimtsum and Modernity: Lurianic Heritage in Modern Philosophy and Theology / Ed. by A. Bielik-Robson & D. H. Weiss. Berlin: De Gruyter, 2021. P. 119–140.

Pasi M. The Oriental Kabala and the Parting of East and West in the Early Theosophical Society // Kabbalah and Modernity: Interpretations, Transformations, Adaptations / B. Huss, M. Pasi, and K. v. Stuckrad (eds.). Leiden: Brill, 2010. P. 151–166.

Pitchouguina A. «The Secret Doctrine Unveiled»: Helena Petrovna Blavatsky and The Origin of Ancient Wisdom: Thesis Submitted… for the Bachelor of Arts (Honours) Degree. School of Philosophical, Historical and International Studies. Monash Univ., October 2016.

Riemer N. Wanderer zwischen den Welten: Der Kabbalist und Anthroposoph Ernst Müller: Eine Spurensuche // Anthroposophie und Judentum: Perspektiven einer Beziehung / Ed. by R. Sonnenberg. Frankfurt am Main: Info3-Verl., 2009. P. 91–101.

Santucci J. A. Theosophical Society // Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / Ed. by W. J. Hanegraaff. Leiden: Brill, 2005. P. 1114–1123.

Saunier J. Saint-Yves d’Alveydre ou une synarchie sans énigme. Paris: Dervy-Livres, 1981.

Secret F. Eliphas Lévi et la Kabbale // Charis: Archives de l’Unicorne. 1980. № 1. P. 5–30.

Sharvit G. Luria, Schelling, and Freud: From Zimzum to the Oedipus Complex // Journal of Jewish Thought & Philosophy. 2021. № 29. P. 231–261.

Schmidt-Biggemann W. Christian Kabbala: Joseph Gikatilla, Johannes Reuchlin, Paulus Ricius, and Jacob Boehme // The Language of Adam = Die Sprache Adams / Ed. by A. P. Coudert. Wiesbaden: Harrassowitz, 1999. P. 81–122.

Schmidt-Biggemann W. Johannes Reuchlin und die Anfänge der christlichen Kabbala // Christliche Kabbala / Hrsg. v. W. Schmidt-Biggemann. Ostfildern: Jan Thorbecke Verl., 2003. S. 9–48.

Schmidt-Biggemann W. Geschichte der christlichen Kabbala. Bde. I–IV. Stuttgart – Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 2012–2014.

Scholem G. Bibliographia Kabbalistica: Verzeichnis der gedruckten die jüdische Mystik (Gnosis, Kabbala, Sabbatianismus, Frankismus, Chassidismus) behandelnden Bücher und Aufsätze von Reuchlin bis zur Gegenwart. Leipzig: W. Drugulin, 1927.

Scholem G. Major Trends in Jewish Mysticism. Jerusalem: Schocken, 1941.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука