В помощь пришедшим на исповедь (СИ)

проходят за помощью дамы, очень часто молодые и красивые, да к тому же начинают

рассказывать всевозможные интимные подробности своей биографии, требуется

особенное трезвение, чтобы сохранять нужную дистанцию и относится к ним просто как

к людям, нуждающимся в твоем совете и помощи. У священника с годами

вырабатывается некий духовный иммунитет на женщин. Ведь даже батюшкам

монашествующим приходится принимать исповедь у молодых женщин, посещающих

монастырь, или совершая свое служение на приходе. Приведу на этот счет одну притчу.

Два монаха возвращались после престольного праздника из дальней обители в свой

родной монастырь. У ручья они увидели красивую девицу, она хотела перейти на другую

сторону, но боялась замочить платье. Один инок, чтобы не видеть женской красоты,

отвернулся от нее, другой, молча поднял девушку и перенес через ручей. Далее монахи в

безмолвии продолжили свой путь, но около самого монастыря первый инок спросил

второго: «Брат, как же ты мог коснуться женщины?» Тот ответил ему: «Я просто помог ей

и больше не вспоминал, оставив там, у ручья, а ты несешь ее с собой до сих пор».

БОРЬБА С ГНЕВОМ

Гнев способен, если зайдет слишком далеко, полностью разрушить очень хорошие

отношения между самыми близкими людьми. Если человек вспомнит себя в минуту гнева,

он ужаснется – того, кого он любил, он начинает буквально ненавидеть. Вот, как способен

помрачить душу гнев.

Гнев – это не просто вредная привычка, но и одна из восьми человеческих страстей.

Страсть можно сравнить с хронической, укоренившейся болезнью. Но даже запущенную

болезнь можно вылечить. Самое главное, что для этого нужно, это:

1) осознание того, что вы больны страстью гнева и зависимы от нее. То, что вы плохо

можете себя контролировать, уже не вы властвуете над страстью, а она над вами. Также,

сознав свою немощь, нужно понять, что с гневом, как и всякой страстью, можно

справиться не нашими немощными силами, а только с помощью Божией. Если человек и

добьется чего-то собственными усилиями, свяжет на время гнев, эффект будет

недолговременным и вскоре страсть опять вернется. Почему? Потому что понадеялись

только на свои силы, проявили гордыню, и дьявол опять посмеялся над нами.

2) решимость вести постоянную борьбу с гневом. Победить застарелую страсть очень

непросто, но с помощью Божией, можно. Только для этого нужно не озираться назад и

верить в успех задуманного дела. Любая страсть не только мучает человека, но доставляет

и приятные ощущения. Даже, как не странно, гнев. Это очень мешает в борьбе со

страстью, человеку весьма тяжело бывает отказаться от приятности греха. Он сродняется

с ним и ему гораздо легче жить со страстью, чем встать на беспощадную борьбу с ней.

Бесы начинают внушать нам помыслы: все равно ничего не получиться, лучше даже не

пробовать, а жить как и прежде «не шатко не валко». Вот для чего нужна решимость,

чтобы преодолеть плен страсти, лень и прочие искушения.

Начать борьбу нужно с молитвы. Людей обычно очень пугает объем задуманной

работы, они не верят, что смогут всю жизнь справляться с гневом. Поэтому много не

загадываем. Проснувшись утром, прочтя утреннее правило, будем молиться Богу (можно

своими словами) об избавлении от гнева: «Господи, помоги в этот день не раздражаться,

не гневаться, никого не осуждать, не делать пустых замечаний ». Молясь так, мы: во-

первых, просим у Бога помощи на грядущий день, а во-вторых, настраиваемся на жизнь

без гнева. Так проходит день, два, неделя, а дальше уже легче, приобретается навык

борьбы с этим грехом. Самое главное не забывать каждое утро начинать с этой молитвы, и

Господь обязательно поможет.

Страсть гнева, как и блудную святые отцы не зря сравнивают с огнём, пламенем,

пожаром. «Из искры возгорится пламя» - начавшись с небольшой вспышки, гнев

способен за считанные минуты охватить душу и привести к непоправимым последствиям.

Как не допустить пожара, как гасить в себе адский пламень?

Преподобный авва Дорофей приводит такую аналогию: «Кто разводит огонь, тот

берёт сначала малый уголёк: это слово брата, нанесшего оскорбление. (т.е. внешний

фактор, вызвавший гнев и раздражение – свящ. П.). Вот это пока ещё только малый

уголёк: ибо, что такое слово брата твоего? Если ты его перенесёшь, то ты и погасил

уголёк. Если же будешь думать: «зачем он мне это сказал, и я ему скажу то и то, и если бы

он не хотел оскорбить меня, он не сказал бы этого, и я непременно оскорблю его». Вот ты

и подложил лучинки, или что-либо другое, подобно разводящему огонь». С

раздражением, гневом нужно бороться сразу, в самом начале, пока они ещё подобны

угольку. Уголёк легко затоптать, погасить. Но если не только не гасить его, но и наоборот