В сетях Сансары

В период завершения Кали – Юги и начала Сатьи Юги Личность Бога проявится в теле Калки, сына Вишну Йаши. Время это будет сложное. «К тому времени выродившиеся правители Земли превратятся в грабителей». (1, 33, 144)

«О брахманы, воплощения Господа бесчисленны, подобно ручьям, текущим из неисчерпаемых источников».[26] (33, 145).

«…Воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа» (33, 147), каждая из которых уполномочена особой, неординарной программой. «Однако Господь Шри Кршна – изначальная личность Бога. Он может явиться и Сам. Таким образом, Он, или Его части нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих». (33, 147)

«Он нисходит,[27] чтобы призвать к Себе падшие души и восстановить законы религии, установленные непосредственно Им Самим». (1, 33, 164).

«…Пурана[28] принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кале». (33, 164).

Бхактиведанта Свами: людей Кали-юги, то есть нашей эпохи называют «рафинированными животными» – бездуховными, не способными постичь Истину, безбожниками. Ослепленные красотой современного мира, прогрессом технологий, стремительным ростом урбанизации, погоней за материальными благами, они не осознают истинного предназначения жизни, забывая о самой важной причине своего рождения – познании сущности Бога и бескорыстном стремлении к Нему. Подобные люди, завершив свой земной путь, рискуют в следующей реинкарнации, под неумолимым законом метемпсихоза, оказаться «собакой или свиньей». (См. 1, 33, 165)

Гуны пагубно действуют на обусловленную душу, она не может вырваться из иллюзорно чарующей материальной природы, обречена на безвременное скитание в материальных мирах, перерождаться то в высшие, то в низшие формы жизни. (См. 34, 198)

Из комментария: как бы ни старался человек совершать благочестивые поступки, все равно, из-за контакта с материальной природой его деятельность будет считаться греховной. То есть, благочестивые поступки, забота о материальном благосостоянии близких, и даже не близких – может обусловить лишь лучшее положение в следующей жизни, даже рождение на высших планетах и т. д., но никак не освободит душу из плена Сансары, от повторных существований в мирах, ограниченных кармическим воздействием. (См. подробно 1, 34, 198–199) «Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога». (1, 33, 165) То есть, чтобы вырваться из круговорота рождений и смертей, обрести Просветление и Освобождение, следует посвятить свою деятельность преданному служению Богу, и только этот путь избавит душу от кармических пут.

«Так человек, который всю жизнь заботился о благополучии семьи и жил, во всем потакая своим чувствам, умирает в великом горе, окруженный рыдающими родственниками. Он умирает жалкой смертью, в страшных муках и без сознания». (34, 366)

Ибо упустил он в жизни главное – то, из-за чего снова появился в материальном мире.

«…Смерти не нужно бояться, как не нужно искать спасения в отождествлении тела с душой или безоглядно предаваться наслаждениям, удовлетворяя желания плоти. Осознав свою истинную природу, человек должен сбросить с себя бремя привязанностей и идти по жизни, неуклонно следуя к цели». (34, 433)

Глава II Идея круговорота души, отраженная в античной философии. Эсхатология древних греков

В народной религии древних греков (известной нам из мифологии) эсхатологические представления ограничиваются существованием Царства Теней Аида. Есть в царстве Аида – Тартар[29] и – Элизий (Елисейские поля).[30]

Опираясь на древнегреческие мифы, скажем об особенностях представления так называемой народной эсхатологии древним греком.[31]