59
Ср. запись в дневнике Л. Н. Толстого 18 апреля 1890 г.: «Думал в ответ на письмо Кудрявцева, в котором он пишет, что половой союз есть священный акт, так как продолжает род, думал, что как человек вместе со всеми животными подчиняется закону борьбы за существование, так он подчиняется как животное и закону полового размножения, но человек как человек находит в себе другой закон, противный борьбе – закон любви, и противный половому общению для размножения – закон целомудрия»60
61
62
Толстой писал: «Говорят, что если все люди будут целомудренны, то прекратится род человеческий. Но ведь по церковному верованию должен наступить конец света; по науке точно так же должны кончиться и жизнь человека на земле и сама земля; почему же то, что нравственная добрая жизнь тоже приведет к концу род человеческий, так возмущает людей?Главное же то, что прекращение или не прекращение рода человеческого не наше дело. Дело каждого из нас одно: жить хорошо. А жить хорошо по отношению половой похоти значит стараться жить как можно более целомудренно» (Путь жизни.
63
64
65
Мф 19, 3–6.66
67
Свод еще не издан, но о такой же цинической характеристике полового акта, – правда, выраженной гораздо короче и в печати данной лишь начальными буквами слов, – встречаем упоминание в книге «В Ясной Поляне. (Правда о моем отце)» Л. Л. Толстого, Прага, 192368
69
70
Там же. С. 24.71
Андрей Яковлевич Григорьев (1848–1926?), скопец.72
Тон заметки сам собой выдает, что под этим осторожным «и т. п.» в скобках имеется в виду прежде всего именно тяга молодежи к женщинам73
74
75
76
Сочинения Рейсбрука (Рюйсбрука) Удивительного написаны на латинском и средненидерландском языках, они были переведены на многие языки. Неизвестно, на каком языке читал их Булгаков, но здесь приведен искаженный перевод «Книги двенадцати бегинок».77
78
79
Мф 19, 6.80
«Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк 2, 27).81
«А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф 5, 32).82
«Вино, женщины и пенье!» (нем.)83
«Мысли»84
Дневниковая запись от 16 августа 1909 г.85
Имеются в виду письма Толстого к П. В. Веригину от 21 ноября 1895 г.86
87
Пропуск в тексте.88
Пропуск в тексте.89
За выступление против войны90
Пропуск в тексте.91
92
93
94
95
Изложение которой я прочел, будучи студентом, в одной из статей В. Розанова (Варварина) в газете «Русское слово» (96
См.:97
98
99