Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Нет, с такого и вдруг бизнесом заниматься. Сейчас это проблема для меня — чем заняться. Это не то, что рана, это гибель для меня. Я не знала, как выйти из полка

У Вас есть средства к существованию?

Да ради бога, кто сейчас от голода умирает. Я живу хорошо. Я так не оставлю, мои друзья, товарищи. Служа в полку, был такая у нас дисциплина на высочайшем уровне, начиная от командира и кончая солдатом. Я никогда не почувствовала, что я женщина, и они смотрят на меня как на женщину. Я с ними была наравне как мужчина, я с ними могла и шутить и кричать. У нас не было никакой разницы. И джентльменских проявлений? Абсолютно, нет — я не допустила, во-первых, это все могут сказать. Но это все идет от командира тоже, как он поставит. А я сама была очень жестокая женщина в этом отношении. В смысле дисциплины я очень жестокая — я люблю их, но я очень требовательная. Я люблю выполнять свою работу честно, добросовестно, вовремя и на это всегда командир обращал внимание. Я не ждала, пока он мне скажет, что эту работу надо выполнить. Я выполняла без напоминаний. Еслли он мне поручал работу в поздний час, на следующий день он спрашивал, когда я начну ее выполнять. Я отвечала, что она уже выполнена, и он удивлялся. Вот такое вот отношение было. Он любил тех, кто служит преданно родине, армии, полку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное