– Пострелять-то успел? – спрашиваю я его, улыбаясь.
– Конечно. Я из пулемета по ним бил, – говорит мне Самбо. – Но меня ранило. Так рвануло, что бронежилет разорвало. У меня ведь легкое задето осколком и живот весь вывернуло. Мне в живот вот такая втулка влетела, – показывает руками Самбо, и я определяю размер втулки сантиметров в пятнадцать. – У меня втулка эта в животе, а жара началась, стрелять начали, и командир мне говорит, чтобы я эвакуационную команду не дожидался, а сам уходил своими ногами на эвакуацию. Вот я с этой втулкой такой в животе и с осколком в легком и бежал как мог на эвакуацию. Дошел. Лежал долго в Первомайке. Ходить поначалу нельзя было. Перевели в госпиталь в Луганск. Потом вот вроде зажило, но мне кофе крепкого нельзя теперь и курить нельзя, но я покуриваю все равно. Там в госпитале я встретил человека, в которого ты стрелял тогда ночью, он оказался командиром и сказал, что пуля около его головы прошла. Я рассказал ему, что это ты, Провиант, в него выстрелил. Мужики и он хохотали над этим долго. Теперь я хожу плохо. Мне залечить все надо. Я потом все равно вернусь в «Вагнер», не в охране же мне работать дома. С матерью говорил по телефону. Я позвонил и сказал, что все у меня хорошо и что я в другом лагере под Ростовом сижу. А она мне говорит: «Что же ты врешь-то мне, я же знаю, что ты на войне и что ты ранен». Рассказали ей про меня. Ждет теперь меня домой, – рассказывает о себе Самбо, и понятно по нему, что еле ходит. И понятно также, что раньше срока его не отпустят домой. Потом мы с Самбо часто вместе чай пили и курили.
Но остановлюсь я здесь на рассказе Самбо о матери и ее реакции по поводу того, что ее сын не сидит в лагере, а воюет. Так вот, дело все в том, что любые родители хотят гордиться своими детьми. Любые. И, конечно, горе для матери, если ее сына посадили в тюрьму, в лагерь, а больше горя еще и доставляет родителем тот факт, что общество осуждает их детей, и их же, самих родителей, осуждает за эту тюрьму и лагерь. Людям трудно жить в таком состоянии всеобщего осуждения. Родители нет-нет да думают о своих детях, которые где-то на чужбине отбывают свое наказание. С одной стороны, думы о ребенке, сколько бы лет ему ни было, а с другой – родитель чувствует к себе неприязненное отношение в обществе. И ладно, если это город хоть большой, а если же это поселок или маленький городок, где все друг про друга все знают и обсуждают любые новости? Сердце матери разрывается, и часто ей приходит мысль о том, «что же это за горе такое у меня родилось, что ничего-то у него в жизни не получается…» И сам сын непутевый, оказавшийся вдруг в заключении, в тюрьме или лагере, страдает от того, что не смог оправдать доверие родителей. Страдает сын от того, что не стал тем, кем могли бы гордиться его отец или мать, – не стал профессором, не стал инженером, не стал знатным комбайнером или умелым мастером, а стал сидельцем. Думает человек обо всем этом, хоть и не сознается в том. Тихо думает, молча думает. И тут война. А на войне этот человек начинает проявлять себя поистине героически. И проявляет он себя, не щадя своей жизни, мстя жизни прошлой, непутевой, и воюя за жизнь новую, достойную. Воюет теперь сын за Россию, но Россию свою, и в этой «новой России» его уважают люди, им восхищаются дети его, и родители в «его России» гордятся им. Вот за такую Россию он, этот сын, готов проливать свою кровь и готов даже умирать. А теперь представьте ситуацию. Сын в лагере сидит, мать дома находится. И вот раздается звонок в родительском доме, мать берет в руки телефон.
– Здравствуйте, Марья Ивановна. Ваш сын, выполняя на СВО боевое задание, героически проявил себя. Награжден. Сейчас он ранен и находится в госпитале. Благодарим вас за такого героя, им можно гордиться, – говорит твердый и спокойный голос из трубки, и все это мать слушает про своего сына Представили?