Ваикра

Ашам — жертва повинности

Ашам — жертва повинности

В качестве ашама (или повинной жертвы) приносится баран, и эта жертва искупает прегрешения пяти

родов. Только два из них упомянуты в разделе Ваикра, а именно:

<> Повинная жертва за воровство. Эту жертву приносили те, кто украл или утаил чужие деньги или

имущество. На очной ставке с потерпевшим вор отрицал владение чужой собственностью и давал ложную

клятву. Если позже он раскаивался в своем грехе, то обязан был вернуть украденное имущество и плюс к

этому пятую часть его стоимости. Кроме того, он должен был принести жертву ашам.

Тора требует приносить жертву за грех воровства, чтобы искоренить представление о том, будто человек

может держать у себя чужие деньги до тех пор, пока он, в более поздний срок, не вознамерится совершить

предписанное возвращение капитала плюс одна пятая его стоимости. Чтобы внушить нам серьезность этого

преступления, в Торе введена жертва за него.

<> Повинная жертва за получение выгоды от освященного предмета, принадлежащего Храму. Этот случай

касается тех, кто ест или извлекает другую выгоду от пищи или имущества, принадлежащих Храму. Вот

некоторые примеры: использование для личной выгоды камня из здания Храма, дерева, пожертвованного для

сожжения на жертвеннике; употребление в пищу части жертвы, которая должна быть сожжена или отдана

коэнам.

Это прегрешение называется меила. Кроме возвращения имущества и уплаты одной пятой его стоимости,

человек, совершивший грех, должен также принести барана в жертву ашам.

Остаются еще три типа жертвы ашам:

<> от человека, согрешившего с полурабыней, предназначенной в жены другому (см. раздел Ахарей мот,

Ваикра, 19:20-22);

<> от назира (раздел Насо, Бемидбар 6);

<> от прокаженного (раздел Мецора, Ваикра 14:12-17).

Последний тип ашама — “висячий ашам” — будет пояснен ниже.

Висячий ашам