Читаем Ваикра полностью

Раздел Цав обращен в основном к коэнам, и поэтому он начинается со слов “Заповедай Аарону и его

сыновьям” (Ваикра 6:2). (Хизкуни объясняет, что раздел Ваикра включает правила принесения

жертвоприношений, обязательные для всего народа. В Цав же говорится в основном о мицвот, которые

должны соблюдать коэны.)

Мидраш предполагает еще одно объяснение первой фразы Цав. “Поразительно, — отмечает мидраш, — что

имя Аарона не встречается нигде в разделе Ваикра. Упомянуты только его сыновья” (Ваикра 11:7-8; 2:2; 3:5).

Отсутствие имени Аарона объясняется гневом на него Всемогущего за то, что тот участвовал в изготовлении

золотого тельца. Поэтому Моше молил о снисхождении к своему брату. Когда Ашем передавал ему

повеление о мицве приготовления дров для жертвенника, он воспользовался этой возможностью, чтобы

просить за Аарона.

“Какой вид дерева годится для разжигания огня на жертвеннике?” — спросил Его Моше. Он ответил так: все

виды дерева, кроме виноградных лоз и оливковых веток, потому что виноградная лоза дает вино для

возлияний, а из плодов олив делают масло для меноры и приношений минхи. Поэтому им оказан особый

почет.

Моше тогда сказал: “Властелин Вселенной, Ты почтил виноградную лозу и оливковое дерево из-за их

плодов. Тогда не следует ли Тебе, несмотря на Твой гнев на Аарона, оказать ему почет ради его достойных

сыновей?”

Ашем на это ответил: “Я принимаю твой довод”. И Он начал раздел Цав словами: “Заповедай Аарону и его

сыновьям…” (5:2).

<p>Ежедневные жертвы ола. Терумат адэшен. Мицва постоянно поддерживать огонь на жертвеннике.</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм