Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение

кий». Первый человек, прачеловек. Отсылает к теории о том, что боги суть вне

земные существа, спустившиеся на землю с крайнего неба.

40

простирается на 80.000 метров над уровнем моря (Льёсальфа

хейм), океаны, моря, озёра и реки (Ванахейм), мир животных и

растений, самый верхний плодородный слой почвы и то, что

растёт и живёт на нём (Мидгард), литосфера и астеносфера, которые суть два слоя из трёх слоёв мантии (Йотунхейм), глу

бинный слой мантии, который также называется мезосферой и

состоит из примерно 2.900 км магмы (Свартальфахейм), внеш

нее ядро (Хейльхейм), и, наконец, внутреннее ядро (Нифль

хейм), которое вместе с внешним ядром занимает около 3.470

км от центра до встречи с мантией.

Как Хельхейм, так и Нифльхейм в нашей мифологии счи

таются очень холодными, так как вещество в земном ядре ког

дато было холодным, как и большая часть вселенной. Также

возможно, что ядро на самом деле холодное, и современная

наука ошибается в этом вопросе. Напротив, мантия, состоящая

из магмы, является горячей. Тот Нифльхейм, который мы встре

чаем при сотворении мира, впрочем, является иным, нежели тот, который мы встречаем после сотворения солнечной системы.

Хельхейм и Нифльхейм в качестве царства мёртвых лежат в вер

хнем слое земли.

Это может сбивать с толку, но, как и в других частях мифо

логии, силы, существующие вокруг друг друга, во многих мес

тах одновременно, кажутся существующими без всякой логичес

кой системы — например, когда убитый Квасир неожиданно

снова жив, когда боги должны поймать Локи непосредственно

перед Рагнарёком. Поэтому нужно сказать, что у сил множество

лиц, много имён и они снова возвращаются в таких формах и

взаимоотношениях, которые нам необязательно понимать.

Боги

У богов много сторон. Боги существуют в различных ипо

стасях: как силы природы, как силы в нас самих, как примеры, как символы, как реальные доисторические сверхлюди, создав

шие нашу арийскую расу. Многое из того, что говорится о бо

гах, может показаться противоречивым, но если иметь в виду, что у них так много сторон, то должно быть очевидно, что о

противоречиях речи быть не может.

41

Один

Суть Одина лежит в его имени: oðr значит «ум», «мысль» и

«дух», в определённой форме единственном числа — oðrinn, от

сюда и Один (Oðinn). Он является духом, жизнетворящей си

лой во всём, что создано. Вместе с Вили и Ве он создал небо и

землю, с Хёниром и Лодуром — человека. Всё воодушевление

происходят от него: он — причина войн, изобретатель искусст

ва скальдов, изобретатель рун, он — это всё искусство, которое

пробуждает жизнь и охраняет её. Он дух жизни, пронизываю

щий мёртвую материю. Он наивысший из асов, их отец и ко

роль, могущественнейший из всех.

Он — Всеотец (Allföðr)97 , regnator omnius deus98 . Другие

боги суть только лучи, исходящие от него. Он всезнающ, пото

му что он узнаёт всё посредством других богов. Один — бог во

инов, вождей и другой аристократии. Он бог войны и смерти, бог мудрости, магии и всезнания.

У него много имён — около двухсот — и все они являются

названиями его различных сторон, его умений или знаний. Он

стар, высок, одноглаз, длиннобород, носит широкополую шля

пу и широкий синий плащ, в руке у него копьё, на руке он носит

золотое кольцо Драупнир (Draupnir), на его плечах сидят два

ворона — Хугин (Huginn) и Мунин (Munin)99 , у его ног лежат

два волка — Гери (Geri) и Фреки (Freki)100 , и Большая Медведица

(«крестьянская повозка») вращается вокруг его головы. Он си

дит на высоком троне и обозревает мир.

У шляпы Одина много имён. Её называют просто шляпой и

шлемом. Это небесный свод. Эта шляпа свисает так низко, что на

лице виден только один глаз; она скрывает, что глаз только один.

Это небо, у которого только один глаз — солнце днём, а луна но

чью. Его возраст и борода указывают на его роль как древнейше

го бога, в то время как его высокий рост указывает на его благо

родство. Широкий синий плащ — это небесный воздух, синее небо

97 От префикса al — «целый», «полный», «весь», и слова föðr от германского

fadêr — «отец». Это название произошло от слова aldföðr, от öld — «время», «эпо

ха», «человеческий род».

98 Наивысший бог.

99 От слов hugr — «мысль» и minni — «память».

100 Geri от слова gerr — «совершенный», «толковый», «в расцвете сил», «подготов

ленный», Freki от слова freke — «прожорливый», «суровый», «упрямый», «твёрдый».

42

и символ покровительства. Он скрывает и укрывает его. Один

посылает воронов, чтобы те принесли ему новости. Они пред

ставляют собой правую и левую части мозга — мысль и память. В

дополнение они обозначают его душу, которая по ночам покида

ет тело, чтобы отдохнуть101. Волки получают всю пищу, приноси

мую Одину; ему же самому нужно только вино — это его еда и

питьё. Духу не нужно твёрдой пищи, а вино — это символ духа: вода мудрых. Созвездие«повозка» над ним представляет собой

страну повозок: звёзды на небе, где падают метеориты и боги ска

чут на своих лошадях или едут в своих повозках.

Чтобы больше узнать о Драупнир, мы должны понять, как

он получил его, от кого и почему. Однажды Локи обрезал волосы