Читаем Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение полностью

можно рассматривать как её часть. Ближе всего к массовому про

светлению подошли гиммлеровские СС, которые восприняли

наследие Асгардрейд и систематически и в большой степени

развивали духовные стороны человека

Индуистские и буддийские монахи, жившие в Гималаях, в

большой степени разделались с пороками материализма, но они

не в состоянии перейти на уровень шестой расы, так как у них

нет нужного генетического материала, правильного наследия

крови. Их далёкие предки, светловолосые и голубоглазые арии113 , завоевавшие Индостан около 4.000 лет назад114 , принесли с со

бой ряд записей об учении богов. По прошествии времени они

начали брать себе жён из местного населения, остатков ранних

112 Означает стража, охрану, охранника.

113 Они дали происхождение нашему имени пятой расы. Они были кровные

братья наших германских племён и других арийских племён и народов. На

санскрите слово «арий» означает благородного, верного богам и иностранца

(так как индийцы были пришельцами), аристократа и способного.

114 Это весьма неопределённое число. По всей видимости, это произошло ещё раньше.

49

рас115 и индивидов из рода Трелла — первого, неудачного резуль

тата выведения Хеймдаллем достойного человека. Они также на

рушили законы богов не смешивать кровь с другими, и вследствие

этого они потеряли свою способность поддерживать созданную

ими высокую культуру, и она пришла в упадок. Сегодня в этих

районах находятся только выродившиеся остатки ариев, но у них

было поручение — от богов или последних чистых ариев — со

хранить знание скрытым и нетронутым до тех пор, пока арийцы

из других областей не придут, чтобы им воспользоваться. Благо

даря прочной кастовой системе в Индии мы можем видеть, как

арийские гены вспыхивают время от времени и дают индийцу из

высшей касты116 светлые волосы.

Когда британцы пришли в Индию, им был предложен ряд

записей, вырезанных на каменных табличках и других матери

алах. Индийцы довольно быстро поняли, что эти британцы не

сделают ничего иного, кроме как сожгут и уничтожат это зна

ние, как все христиане всегда делали с языческой мудростью и

культурой. По этой причине монахи спрятали оставшиеся ка

менные таблички в горных пещерах на севере страны, в ожида

нии арийцев с арийским сознанием.

Когда позднее немцы послали учёных в Тибет и Индию,

они были приняты подругому, и среди других именно гиммле

ровские СС получили представление о тайной мудрости богов.

Буддийские и индуистские монахи понимали, что это были не

духовные недочеловеки, как британские колонизаторыхристи

115 Говорят, что люди состоят в родстве с обезьянами, что у нас общее про

исхождение. Это болееменее правильно, но меньше известно то, что это обе

зьяны являются выродившейся ветвью человечества, а не наоборот, что че

ловек — это улучшенный вариант обезьян. Много лет назад хромосомный

состав в человеке попрежнему оставался таким же, как и хромосомный со

став у остатков дегенерировавших рас (третьей и четвёртой человеческих

рас, которые искали убежища на Суматре и в Африке после уничтожения Ле

мурии и Атлантиды), поэтому люди могли спариваться с этими тварями и

получать плодовитое потомство. Это потомство и является тем, что мы назы

ваем обезьянами и другими дегенерировавшими ветвями человечества —

такими, как homo habilis и homo erectus. Также возможно, что темноволосые

расы на самом деле суть улучшенные обезьяны, которые с течением времени

развились из обезьян, как многие говорят, и которые тогда должны происхо

дить от смешения четвёртой расы, которая пережила уничтожение Атланти

ды, c остатками третьей расы, выжившими после уничтожение Лемурии, и

арийскими народами, позднее смешавшимися с ними, как в Индии, Иране

(от слова Arian), Египте, Шумере и т.д.

116 Индийское слово, обозначающее касту, фактически означает «цвет».

50

ане, и поэтому охотно делились своими знаниями с немцами. В

1945 году русские совершенно неожиданно для себя обнаружи

ли целую компанию тибетских монахов в руинах Берлина. Они

работали в качестве переводчиков священных записей и учите

лей языка. Они совершили коллективное самоубийство, чтобы

не попасть в плен. Так закончилась последняя большая попытка

духа создать доброго человека.

Из этих записей мы узнаём те же самые знания, что у нас

есть в древнескандинавской мифологии. Одина зовут Йодин

(Yodin). Мунина зовут Мунином же — что на санскрите означа

ет «учёный». Хугина зовут Йогином (Yogin) — что является ис

точником происхождения понятия «йога». Йотунхейм зовется

Джйотихейм (Jyotiheim) — что на санскрите означает «сияю

щий свет». Асгард зовется Асигард (Asighard). В то время как у

нас есть наша Эдда117 — что означает «прабабка», то же самое

учение называется Ведами — что означает «знание» — в Индии.

В качестве питания Лик требуется еда, физическая трени

ровка и отдых; Ворд требуется питание в форме тепла, сна, безо

пасности, радости и истинной любви, но также холод, печаль, (смертельная) опасность и отрицательные чувства. Хам требует

ся созидательное развитие, музыка, искусство и мечты, но также

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги