Ваш ангел-хранитель

Устоять перед искушением сложно, ибо человеческая плоть слаба и склонна к нему, а разум поддается дурманам. Но если человек слаб, ему поможет ангел-хранитель. Ангел-хранитель вмешается в ход событий и совершит чудо, поставив на пути к пороку какое-нибудь труднопреодолимое препятствие. Если человек столкнется с таким препятствием, он отступит и задумается. Если же не отступит, значит порок глубоко проник в душу его, и принесет он ему большое зло, так как будет загублена душа. Крепче молиться нужно ангелам-хранителям, чтобы они оберегали от этого зла.

Каждый раз убеждаются люди в промысле Божием, когда ангелы-хранители чинят им препятствия на пути к грехам. Например, такой порок, как пьянство, искореняется ангелами-хранителями самыми различными способами. У пьяного часто трясутся руки. Маловеры возражают, что руки пьяного трясутся от большого количества испитого. Но неверно это! Почему нетрезвый человек может откупорить очередную бутылку, но не может наложить себе закуску? В том видна рука ангела-хранителя, который проводит в жизнь волю Господа.

Человеку дают возможность пить, поскольку в том заключается ненасилие. Если отнять у него бутылку, которую он себе купил, чтобы получить удовольствие, – это насилие. Ангел-хранитель не может пойти против воли Божией и навредить, но он чинит препятствия. Нетрезвый бьет посуду, ломает мебель, не может нацепить на вилку салат – однако руки пьяного тверды, когда он откупоривает очередную бутылку. На то воля Божья и знамение присутствия ангелов-хранителей.

Пьяный человек много ломает в пьяном виде, хотя, казалось бы, должен был напиться и рухнуть без чувств навзничь. В том тоже дело ангелов. Протрезвевший человек будет сокрушаться о погроме, подсчитывать убытки. И это может внушить ему отвращение к алкоголю. Пьяный человек старается не показываться на глаза окружающих, так как они его засмеют. Ему стыдно за самого себя. Этот внезапный стыд – тоже дело ангелов-хранителей. Они показывают человеку, сколь он омерзителен в пьяном виде.

Человек должен крепко задуматься, что если он от чрезмерного употребления крепких напитков преставится, в каком мерзком виде явится пред очи Господа: с красным от греха лицом, мутными глазами, испачканный едой и пролитыми напитками, с закуской во рту. Разве таким он должен являться перед Господом? Нет, он должен подготовить себя, прочесть молитву и смиренно ждать этой встречи.

Если же он пьет слишком много, так что скоро душа его покинет тело, то ангелы-хранители могут лишить его напитка, поскольку такая смерть – большее насилие над душой. Чтобы спасти душу от сетей дьявола, ангелы-хранители лишают его пагубного и порочного наслаждения. Всем известно, что нетрезвый человек часто роняет стакан из рук. В том видна рука ангела-хранителя. Спрашивается, как мог нетрезвый человек удержать бутылку, пока наливал себе мерзкое зелье, а стаканчик не удержал? То промысел Божий и дело слуг Его – ангелов небесных!

Чревоугодник также встречает препятствия на своем пути к пороку, потому что ангелы, выполняя волю Божию, берегут этого несчастного. Чревоугодник, надо заметить, тратит огромные финансовые средства на удовлетворение своей страсти к еде. Тратит и казнит себя за это, сильно страдает из-за огромных затрат. В этом самопорицании видна рука ангела-хранителя, который внушает чревоугоднику, сколь вреден его порок.

У чревоугодника нездоровое чувство голода, не знающее утоления, даже когда он сыт. То не голод требует новой еды, а порочное желание объедаться. Чревоугодник знает, что съедает больше необходимого, потому что чувствует сытость. Это ясное ощущение сытости появляется у него благодаря стараниям ангела-хранителя, который тем самым предостерегает от порока, ибо все чрезмерное есть порок.

После того как он утолил свое порочное желание и пресытился кушаниями, разве не испытывает он неприятных ощущений? Тяжесть в животе, тошнота, сонливость, прочие неприятности, какие испытывает чревоугодник из-за своего порока, есть не искупление греха, а дело ангела-хранителя, который заставляет его казнить себя и зарекаться от неумеренного обжорства.

Чревоугодник часто покупает книги о здоровой пище и правильном питании. Спрашивается, на что ему такая литература? Не может он сам ответить на этот вопрос, никто другой не может, ибо это есть дело ангела-хранителя. Он надоумил его купить все эти книги, чтобы он познал вред для тела от своего порока, задумался над прочитанным и узрел в своем порочном желании страшный вред для души.

В дальнейшем, по прочтении этих книг, чревоугодник если и продолжит предаваться обжорству, то, без сомнения, он станет подмечать, что пища его нездорова, что ест он много острого, соленого, жирного и сладкого. А заметив такое, постарается сдерживать себя в еде, чем убережется от чревоугодия.