Ваш ангел-хранитель

Это Божественное чудо с вином показывает, что не в вине спасение человека, но в вере в Господа и всесилие Его. Спасение в Господе! Нет его в дурмане для разума! И точно так, как Иисус нес страдания за нас и вместо нас, дабы искупить первородный грех человечества, так и люди должны смиренно переносить испытания, не ища спасения или утешения в бутылке, в богомерзком напитке.

Опьянение вином приятно, потому что Бог хотел того. В блаженстве испытывается человек, не только в мучениях. Не потому ли наступают раскаяние и стыд после протрезвления? Каждый раз человек находит, что вел себя в нетрезвом виде неподобающим образом. То ангелы-хранители, руководимые Господом, насылают на него раскаяние, чтобы он опомнился. В пьяном состоянии он лишен человеческого – угасает в нем искра Божественного и находят выход пороки.

Что у пьяного на уме, то и творит он, совершая тяжкие преступления. Не порождает вино пороков, но выпускает их из человека. А пороки эти – от нежелания терпеть страдания. Человек, который не желает применить силу духа, склонен к пороку и полон неправедных мыслей. Они тяготят его, а он вместо того, чтобы покаяться в них и искупить вину, напивается. Пьет, чтобы подавить разум и избавиться от страданий и порочного желания. Пьянство же, наоборот, дает выход этим порокам – и мысли переходят в действия. Грехи человека от того только множатся, а зло растет и стремится завладеть человеком целиком.

Отгородившийся от Господа в пороке и безумии, человек становится жертвой дьявола. В пьяном состоянии он не забывает о своих влечениях и обидах. Если бы он был трезв и внимал трезвым разумом слову Господа, то без сомнения оставил бы дурные влечения и простил обиды. В пьяном состоянии он страдает от влечений и обид сильнее, поэтому и творит большое зло, увеличивая свои прегрешения. Что творит пьяный – известно всем.

Будучи в нетрезвом состоянии, человек готов к любому преступлению – не только против религиозной нравственности, но и общественной морали, а также против закона. Количество криминальных преступлений, совершенных пьяницами, значительно привышет те же преступления, допущенные людьми трезвыми. Среди них такие ужасные, как воровство, избиение, изнасилование, убийство. Нетрезвый человек, не отвечая толком за свои поступки, совершает многие дурные деяния без злого умысла. Из-за пьянства происходит множество дорожно-транспортных происшествий, в результате которых гибнут люди, алкоголь толкает к самоубийствам.

Самоубийство ничуть не менее тяжело, чем остальные прегрешения, к которым человек склоняется из-за пьянства. Самоубийство – страшнейшее преступление, поскольку у человека нет права отнимать свою жизнь у Бога и у природы. Человек является живой частью мира. Он несет в себе частичку Божественного. Значит не вправе он сам уходить в никуда, покидая этот мир. Не может, потому что обедняет всех вокруг. Это понимает человек с трезвым рассудком, но не понимает пьяный, который не видит страшного греха, кроющегося в этом преступлении.

Пьянство приводит ко многим болезням, оно поражает все тело несчастного, не доставляя больше никакого удовольствия. Из-за пагубной склонности поражается сердечно-сосудистая система, заражается кровь, стареет само сердце, заболевают желудочно-кишечный тракт и прочие органы пищеварения, в первую очередь печень, почки. Но больше всего страдает мозг, который из-за систематического употребления алкоголя разрушается настолько, что даже в трезвом состоянии алкоголик не владеет рассудком. Сумасшествие становится зачастую печальным итогом пьянства.

У алкоголиков рождаются слабоумные дети – порок родителей обращается против них же. И это оттого, что алкоголик – человек, не любящий Господа. Человек, не любящий Господа, не любит ближнего своего, причем уже неважно, кто этот ближний – сосед или собственный ребенок. Результат нарушения Божественной заповеди «Возлюби ближнего своего» – рождение умственно неполноценного ребенка.

Пристрастие к вину не знает меры, как и любой порок, ибо он не довольствуется грехопадением человека и своей властью над его жизнью: дьяволу нет нужды забирать жизнь человека, который ходит под Господом и любим Им. Дьяволу нужна его душа. И когда порок проникнет в нее, покорив ее для дьявола, не будет конца человеческим прегрешениям – дурным делам и мыслям.

Вино обратилось в кровь во время таинства евхаристии. А хлеб обратился в тело Христово. Это чудо Господне должно напоминать нам, что в еде также следует соблюдать умеренность. Чревоугодие – порок не меньший, чем пьянство. Оно приводит к многочисленным заболеваниям – болезням желудочно-кишечного тракта, нарушениям обмена веществ и прочим, в чем видно прямое свидетельство его пагубности и вреда для тела. И это правильно, поскольку все чрезмерное не может идти ему на пользу, поскольку создано оно для строго определенного количества благ земных, дарованных Господом.